译文
孑然一身守在荒芜沼泽啊(a),仰望浮云在天叹声长长。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官(guan)要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍(bian)当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
将军离世,部下功勋被废,他们不久(jiu)也将被分调。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨(hen)不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
注释
3.亡:
148. 安在:(表现)在哪里。安,疑问代词,表处所,作动词(在)的宾语,倒置。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
⑴滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通。
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
比:看作。