首页 古诗词 小重山·几点疏雅誊柳条

小重山·几点疏雅誊柳条

清代 / 邓文原

"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
武帝自知身不死,看修玉殿号长生。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。


小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:

.yue ren chuan chu su .jie zhu jing ying si .shui di shen xiu ye .ri zhong huan he zhi .
xiang jian wei zhou deng lan chu .hong di lv an wan ran cheng .duo jun ci qu cong xian yin .
hua gong yao yao xiang ling ling .wu shu sha men hun meng xing .gu lang deng xia jian xing dao .
hua yue san feng xiao .huang he yi dai chang .kong jian zhi gui lu .yan ji you chui yang ..
.shang mo xing chu jin .yan cheng li wei kai .ren yi zao chao qu .ke shi yuan fang lai .
wei feng xiang shuang que .zheng fu zong bai man .ying lian xuan shi zhao .wen shu bu tong pan ..
han yan xi lu zhao cang tai .pang mei yi zhang chan seng qi .qing chi ying zhi wu die lai .
.yan ju jiu feng jing .ren shi jin cheng xi .mu luo gu shan kong .yuan ti qiu yue bai .
.liao yuan fu dao shang ceng xiao .shi yue li gong wan guo chao .
.yuan tou bin yu rao xin ying .yuan xia xing ren wang ku sheng .
.luan li wu chu bu shang qing .kuang fu kan bei dui gu cheng .lu rao han shan ren du qu .
ruo jiang hui wan xian lin shui .yuan jie bo zhong yi bai ou ..
wu di zi zhi shen bu si .kan xiu yu dian hao chang sheng ..
.xiao kai chang he chu si yan .gong xi quan cai zhen bei men .zhi zhong you chuang tui shang lue .
.qing feng jiang se wan .chu ke du shang chun .gong dui yi zun jiu .xiang kan wan li ren .
meng jing bo lang ri wu hui .peng yu lv an yan fu cao .zhai ju qing xi lu shi yi .

译文及注释

译文
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地(di)列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样(yang)浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己(ji)对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
魂魄归来吧!
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥(qiao)梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里(li)的庄稼稀稀拉(la)拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
西园夜里宴(yan)饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感(gan)慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
万古都有这景象。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。

注释
⑨送中秋:送走了中秋明月。
⑦中田:即田中。
11.其:那个。
[9] “眈眈”句:公元1218年(金宣宗兴定二年),置秦关等处九个守御史。
(20)赞:助。
⑥长天:辽阔的天空。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。

赏析

  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  李白被迫(bei po)离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为(zuo wei);李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂(cheng song)。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立(zao li)功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥(zu yong)有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原(zhong yuan)”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

邓文原( 清代 )

收录诗词 (6576)
简 介

邓文原 邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓着,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。

立秋 / 梁子美

若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。


念奴娇·闹红一舸 / 李宾王

金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
为君作歌陈座隅。"
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
斜风细雨不须归。
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。


安公子·远岸收残雨 / 蒋伟

篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。


杜司勋 / 平泰

杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
离别烟波伤玉颜。"
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 刘以化

"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"


夏夜宿表兄话旧 / 仝轨

芳讯风情在,佳期岁序徂。二贤欢最久,三益义非无。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
紫阁当疏牖,青松入坏篱。从今安僻陋,萧相是吾师。"


南乡子·好个主人家 / 锡珍

"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
上帆南去远,送雁北看愁。遍问炎方客,无人得白头。"
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"


更漏子·玉炉香 / 张鸿

蓬阆绝华耀,况乃处穷愁。坠叶寒拥砌,灯火夜悠悠。
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
更喜开缄销热恼,西方社里旧相亲。"


好事近·摇首出红尘 / 周玉晨

"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。


书院 / 林积

若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
谁能假羽翼,使我畅怀抱。"
"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
何言暂别东林友,惆怅人间事不同。"