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小雅·车攻

隋代 / 槻伯圜

义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。


小雅·车攻拼音解释:

yi zhuo qin hu su .yi quan shi han guan .di lin bing shu jing .tian ying zhu long han .
gong jin chu ting zao .shui gui hou wen pin .zan zhuan na cheng qu .gu ming qi ji chen .
man cao jia cheng bi .gu lin tang shu qiu .jin lai zhong chui lei .bu ren guo xi zhou ..
shao feng bi yun wai .mu ma qing po dian .he chu gu tu meng .gui si ji yang mian ..
guan jin qi li zu .an dao hou jia zi .lian mei deng gao lou .lin xuan xiao xiang shi .
duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
ci shi yi zhong qian jin qing .niao chuan xiao xi gan lun ying .fang yan yin zhu yi xiang jian .
feng ye luan ci mu .xue yuan qing jiao shan .nan zhong duo gu shi .yong bian shi ying huan ..
chuan sheng zong shi jun wang huan .hong zhu tai qian zhuo wu yi .
zhu ren ji xie weng .de mao zhi shu qi .zao chu you yin duan .qi xiang jie sheng ji .
ye ren bu shi zhong shu ling .huan zuo tao jia yu xie jia ...ti nan zhuang ...

译文及注释

译文
白帝的(de)神力造就了华山的奇峰异景。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
大(da)醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
一(yi)年将尽,这身子将向何处(chu)寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借(jie)用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问(wen)泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

注释
(1)偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。
①洛阳花:即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
〔20〕凡:总共。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。
(7)疆:同“强”,强壮者。以:雇工。
151.悬火:焚林驱兽的火把。

赏析

  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人(de ren)也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政(zheng),便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清(hong qing)澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老(gu lao)的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  虽然对于怨妇,史上多有微词(wei ci),但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

槻伯圜( 隋代 )

收录诗词 (9261)
简 介

槻伯圜 槻伯圜,生平不详。存诗中有二首与赵善革同韵,当和赵为同时人。今录诗七首。

小重山·几点疏雅誊柳条 / 左丘戊寅

颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,


玉烛新·白海棠 / 轩辕红霞

鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 仪丁亥

寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
九门不可入,一犬吠千门。"
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。


江城子·晚日金陵岸草平 / 乌雅文龙

剑刃冻不割,弓弦强难弹。常闻君子武,不食天杀残。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,


小明 / 犁德楸

"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。


齐桓下拜受胙 / 乌雅振琪

金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
江城春日追游处,共忆东归旧主人。"
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 段干文超

旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 司空淑宁

"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
"马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。


梦李白二首·其二 / 段采珊

悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。


义士赵良 / 澹台己巳

簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,