首页 古诗词 赠白马王彪·并序

赠白马王彪·并序

南北朝 / 释宗印

故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。


赠白马王彪·并序拼音解释:

gu qie sui shen kai duan jian .qiu tang yue shu yan yi ti .wu wu xiao jiao xia hui can .
zhong chao cai yao gong xian chu .que xiao tao hua shao yan se ..
cang hai long yin dui jiu wen .mo mo ming yin long qi yue .ying ying han cui dong xiang yun .
tie tai sheng ling shou .huan yu sui xu chang .yue wen xian qu diao .ni zuo wu yi shang .
.zhu ting ping shui xin .shen cheng bei chuang ren .jiang ba jian huang ye .shi cheng xun jiu lin .
du po hu ming yu .ba jiang zuo zi liu .bu zhi yan yu ye .he chu meng dao zhou ..
qie xi zhi gang chou yi san .deng zhou zhi hen du jiang chi ..
lv chi seng jiang shu .jing song fan shu wen .hao shi feng lang xia .yao yao gua he qun ..
yun cun gong xiang fan .shui yue yu qiu hua .jing wu tian xin zhi .qian cheng ju ke ya ..
you cheng jin yi mo .yi hua shi jian xi .zhi chi jiang hu jin .xun chang ou niao fei .
di yuan qiong sheng qie .tian chang yan ying xi .na kan zheng zhen chu .you si xiang han yi ..
.du li shen nan da .xin chun yu zhi wei .yi xiang qing cao chang .gu guo bai tou gui .
tao ye bo ping yi zhao qing .heng suo yi shen wang jun fa .tou bian nan zu xie xuan bing .

译文及注释

译文
我这山(shan)野之人一醉醒来之时,百尺高的(de)老松树正衔着半轮明月。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
我又回答:“天下没有不归附他的。大(da)王您知道禾苗生长的情况吗?当七(qi)八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
元丹丘(qiu)隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。

注释
⑴渔家傲:词牌名。
阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。
慰藉:安慰之意。
(12)使而亡:出使在外。《史记·吴世家》所记与此不同:“王馀眛卒,季札让,逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。

赏析

  历史上历来对郑庄公的(de)评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  这是(zhe shi)祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅(ya)·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人(tang ren)笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会(she hui)食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

释宗印( 南北朝 )

收录诗词 (1822)
简 介

释宗印 释宗印,住怀安军云顶寺。为南岳下十四世,大沩瑃禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 释永颐

掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。


更漏子·钟鼓寒 / 黄社庵

犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。


清平乐·池上纳凉 / 席应真

胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
"榆叶飘零碧汉流,玉蟾珠露两清秋。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 吕南公

尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 黄今是

"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,


夔州歌十绝句 / 商倚

"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。


木兰诗 / 木兰辞 / 吴瓘

六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。


八月十五夜赠张功曹 / 司马道

应缘水府龙神睡,偷得蛟人五色绡。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 陈田

晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.


前有一樽酒行二首 / 释深

狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
"楚寺春风腊尽时,含桃先坼一千枝。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。