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春晓

未知 / 颜耆仲

抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
宿馆中,并覆三衾,故云)
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。


春晓拼音解释:

fu ji liang wu yong .jie jiao lai qun xian .shu yu qiao si shi .fang zi zhong ye mian .
.shi chuang deng yu jin .song jian yue huan ming .jiu zhen hun wu shui .pi yi que chu xing .
.jia shi zhu men gui .guan zi fen shu you .jin wei bai li chang .ying hao wu feng you .
fang cao yan zhong ren du xing .shan shan jiu lian zhao zui ke .shen shen lv shu yin ti ying .
.gu cheng guo wai song wang sun .yue shui wu zhou gong er lun .ye si shan bian xie you jing .
su guan zhong .bing fu san qin .gu yun .
shang huai quan ma lian .xia you gu rou qing .gui qu zai he shi .liu lei hu zhan ying .
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .
shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
lv jin tuan shan dui xian chi .zheng shi shen gong peng ri shi .
you yan bu ke dao .xue qi yi lan fang .
.sun jia xu zuo diao zhu gu .zhang sou seng fang jian shou shu .er ji huan you jin ruo ci .
.dan rou xian sheng yu shang sheng .huang yun ta po zi yun beng .
hui shou wan gong shan se cui .ying xie bu dao shou bei zhong ..
nan bei xiang guo shu bu yuan .mu chao cong qu zao chao lai ..
sai zhao dong lai fei shui bin .shi qing wei wang bing tao jun . jiang jun yi zhen wei gong ye .ren jian sha chang bai zhan ren .

译文及注释

译文
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
  我虽然没有获得登上(shang)昼锦堂的(de)机会(hui),却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而(er)高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜(tong)鞮》之曲。
也许饥饿,啼走路旁,
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌(yan)烦。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成(cheng),正好痛快淋漓地喝一场。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你平安岁月静好。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初(chu)就不要相识。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。

注释
明河:天河。
⑶俊逸:一作“豪迈”。鲍参军:指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军,世称鲍参军。
⑶吴越:今江苏、浙江地区,是古代吴国和越国所在地。
子:你。
期猎:约定打猎时间。
[4]莫待墙阴暗老:不要等梅花在墙角老去凋谢。
俚歌:民间歌谣。

赏析

  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗(quan shi)感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人(ling ren)感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原(zhe yuan)是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不(jing bu)惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般(yi ban)送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能(wei neng)使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠(jia you)远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

颜耆仲( 未知 )

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简 介

颜耆仲 漳州龙溪人,字景英。颜彻子。理宗宝庆二年进士。初以荫入官,通判临安府。登第后,除知江阴军,政绩卓着。累官太府少卿。力请祠,提举冲祐观。

行行重行行 / 施燕辰

中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"


小雅·南有嘉鱼 / 李祥

天厩骖騑集嫩龙,雪光相照晓嘶风。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
临别意难尽,各希存令名。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。


贝宫夫人 / 释自彰

"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 白莹

宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津,瓜步山前送暮春。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"


送母回乡 / 张贲

功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"


论诗三十首·十六 / 帅机

长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
白璧双明月,方知一玉真。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。


行路难三首 / 吴昌绶

推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
相思传一笑,聊欲示情亲。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 常清

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,


忆故人·烛影摇红 / 吴孺子

丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"


阴饴甥对秦伯 / 胡炳文

四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"