译文
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
他为人(ren)高尚风流倜傥闻名天下。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野(ye),草色青绿,看不见边际。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志(zhi)向意(yi)趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深(shen)深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
注释
14.于:在
(15)蓄:养。
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。
②句中的“龙泉剑”,为古代传说中的宝剑。《太平寰宇记》载,据传有人用龙泉县的水铸成宝剑,剑化龙飞去,故称。又《晋书·张华传》记,晋人雷焕曾在丰城(在江西省)监狱一屋基下掘得双剑,上刻文字,一名“龙泉”,一名“太阿”。
⑻却,退。却已转,指小船继续前进,芳洲已退向另一方面。
⑸卧龙图:指诸葛亮的谋略。应专指《隆中对》。