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金朝 / 孟超然

神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
但看千骑去,知有几人归。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。


相送拼音解释:

shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
yu du feng hua shao .shan duo ai ma chi .ci xing san ke xian .zheng zhi dao ge shi ..
ke lian tan xiao chu chen ai .huo yun bu ru chang song jing .lu ming he xu bai yu bei .
bai die huan tu xiang .cang ming yi fan bei .tang ren yi he xing .chu chu jue hua kai .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
ye you bian zhou gui qu xing .gu xiang dong wang si you ran ..
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
.ping jun you shu qu .xi wei hua you qi .sang luan jia ling yi .chen ai jia dao shi .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .

译文及注释

译文
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中(zhong)马的筋骨雷同。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入(ru)对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚(shen)是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来(lai),花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋(qiu)高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久(jiu)留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去(qu)后,就会色衰爱弛,被(bei)无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏(shu)落的几枝梅影。

注释
⑷蜎(yuān)蜎:幼虫蜷曲的样子。蠋(zhú):一种野蚕。
7、画屏:有图饰品的屏风,为女主人公居室中的摆设。
⑷清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。
撤屏:撤去屏风。
⑼柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。
⑴云和:古代琴瑟一类乐器的代称。

赏析

  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小(xiao)《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩(xi shou)涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的(wen de)一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞(chen qi)、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所(wang suo)喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

孟超然( 金朝 )

收录诗词 (7354)
简 介

孟超然 (1731—1797)清福建闽县人,字朝举,号瓶庵。干隆二十五年进士,选庶吉士,改兵部主事,累迁吏部郎中。曾典广西乡试,督学四川,廉正不阿,遇士有礼。归后主鳌峰书院,以讲明朱子之学为宗旨。有《丧礼辑略》、《晚闻录》、《避暑录》、《使粤使蜀日记》、《瓶庵居士诗钞》等。

名都篇 / 盈尔丝

斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


赠外孙 / 考大荒落

静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
(章武答王氏)
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


题竹石牧牛 / 富察高峰

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。


渡江云三犯·西湖清明 / 宗政己丑

"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
贵如许郝,富若田彭。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。


三绝句 / 乌雅雪柔

手攀桥柱立,滴泪天河满。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。


于中好·别绪如丝梦不成 / 那拉栓柱

晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
有人学得这般术,便是长生不死人。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。


春日山中对雪有作 / 乐正瑞玲

云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 鑫柔

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"


采薇 / 景强圉

分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


醉落魄·丙寅中秋 / 谷梁之芳

"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。