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魏王堤

南北朝 / 苏应机

欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
累累圹中物,多于养生具。若使山可移,应将秦国去。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"


魏王堤拼音解释:

yu xiao hui hou gu .kong zhuan zuo lai bao .you yu ying nan bao .hu yi bu yi bao .
.jiu lan li si hao wu qiong .xi wang wei yang yi shu gong .wan li piao ling shen wei liao .
di li qiu ming lao .kong men jian xing nan .wu shi wu yi shi .bu si zai chang an ..
lei lei kuang zhong wu .duo yu yang sheng ju .ruo shi shan ke yi .ying jiang qin guo qu .
bu yong wu jiang tan liu zhi .feng zi ju shi yu qing ren ..
he shi li qing wei ming fa .yi xin wei hen ru nan ji ..
xiao pian dang yin luo .qing xiang ru ding kong .he ren lai ci zhi .ying gu nao xiu gong ..
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .
.yi xi chun shui che yun gen .liu chu tao hua pian pian xin .
fu zai wo tu zheng hui de .da peng fei shang wei zhi kuan .
qiu lai lan shang xiang wu ting ..jian .fang yu sheng lan ...
ta shi gua jing zhi he yong .wu yue feng guang man yu yan ..
xue kai huan chu di .hua re bie qin yi .jiang jiao duo liu zhi .gao qiu hui kong wei ..

译文及注释

译文
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
风吹荡(dang)汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何(he)等壮阔。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有(you)何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个(ge)小楼幽窗中的美人,也只能有时(shi)在梦里去寻找她的踪影。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏(shang)那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
  玄都观里曾有无数株(zhu)桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。

注释
⑹釜:锅。
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
焉:于此。

赏析

  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧(qiang)崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上(shi shang)秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文(yu wen)采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

苏应机( 南北朝 )

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简 介

苏应机 苏应机,字汝慧,号蛎冈。东莞人。明世宗嘉靖间布衣。民国张其淦《东莞诗录》卷一二有传。

水调歌头·和马叔度游月波楼 / 徐作肃

"乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。


山行留客 / 潘音

莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
破除生死须齐物,谁向穹苍问事由。
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"


除夜寄微之 / 杨备

"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 张吉

"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
"陆机西没洛阳城,吴国春风草又青。
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。


穷边词二首 / 龚諴

均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。


点绛唇·离恨 / 吴榴阁

小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,


杨生青花紫石砚歌 / 宋恭甫

人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"


满江红·小院深深 / 倪濂

薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"


北山移文 / 廖大圭

厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,


苏子瞻哀辞 / 释道举

数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
冠倾慵移簪,杯干将餔糟。翛然非随时,夫君真吾曹。"
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"