酒泉子·长忆孤山
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
人间难免是深情，命断红儿向此生。
"一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地，
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上，嫩荷涵露别江濆。
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
酒泉子·长忆孤山拼音解释:
si xiang huai gu duo shang bie .kuang ci ai yin yi bu sheng ..
ren jian nan mian shi shen qing .ming duan hong er xiang ci sheng .
.yi sheng nan yan yi xian hong .shen nv shuang fei ye ye tong .zi shi gu gen fei nuan di .
.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .
ma tou qi lu qu he mang .wu yi zhi nv sang you xiao .que shi nong fu mai wei huang .
.jia sheng dan ci si .sheng shi ru shi duo .he su xing qian shu .seng gui shao yi po .
.yan ling qing xing shi zhen kuang .di chu san gong ao di wang .
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
qing xuan bao bing sheng lv yun .gu jing po tai dang xi shang .nen he han lu bie jiang pen .
shui qin qin dian kuo .cao jie han ling shen .zi ge zeng guo chu .yi xi bai niao shen ..
译文及注释
译文
把佳节清明的(de)(de)西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到(dao)哪儿去？”
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
曾子(zi)躺在床(chuang)上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨(chen)， 一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱(ai)我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回(hui)席子，还没躺好就死了。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
注释
梁园：又名“梁苑”。汉代梁孝王的园子，在今河南开封府附近，园内有池馆林木，梁王日与宾客游乐，因此后来以之泛指名胜游玩之所。
梅雨：本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。
红尘：这里指繁华的社会。
⑶辇路：帝王车驾经行之路，这里指京城繁华的大街。
（106）亲在未敢言老——封建孝道规定，凡父母长辈在世，子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬，又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》：“父母在，不称老。“袁枚这句话，是婉转地表示自己已经老了。按，袁枚这时六十一岁，母亲还健在。
赏析
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗(gu shi)在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景(rong jing)象。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五(wei wu)十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
后二联便是写觉悟(jue wu)和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物，是中国古典诗歌的传统手法，但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹； 步徒倚以忘趣，色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒；日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还；悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘瓢而不安；若凭舟之失悼，譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席，作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘，一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安，神魂飘游，是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗(gu shi)在“山中”生活的必然交代，它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴，但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象，其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景(rong jing)象。
“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”三、四两句，从江头景色收转到离亭别宴，正面抒写握别时情景。驿亭宴别，酒酣情浓，席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情，所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷，使两位即将分手的友人耳接神驰，默默相对，思绪萦绕，随风远扬。离笛声中，天色仿佛不知不觉地暗了下来，握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重，各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里，突然停止，富有韵味。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开后人无数法门。直是把此一句衍化为五(wei wu)十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。
后二联便是写觉悟(jue wu)和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物，是中国古典诗歌的传统手法，但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
第三首，以“问天”形式，写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天，而先说“从来有修短”。人生寿命不齐，本属自然；但为什么愚者寿而贤者夭，那就要“问苍天”了。设想之奇，正见用情之挚。特别是“见尽人间妇，无如美且贤”，表面上夸张，却又最合情理，因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”；难在做了“十七年”夫妇，还能持此看祛，其用情之专一，在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美，则妻子死后，诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》，而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝，沉埋向九泉！”正所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道诗句）了。
创作背景
首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。
赵淑贞( 南北朝 )
收录诗词 (7779) 首
简 介
赵淑贞 赵娴清（1898—1918），女，山西河曲人，名淑贞，因避同学之名而改名淑行，与常燕生结婚后，燕生以“娴清”字之。与常燕生结婚方四年，便死于难产。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
江上有家归未得，眼前花是眼前愁。"
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。"
"破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。不知初点人何在，
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
"兄弟将知大自强，乱时同葺读书堂。岩泉遇雨多还闹，
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
一千二百如轮夜，浮世谁能得尽看。"
春雪
翘日楼台丽，清风剑佩寒。玉人襟袖薄，斜凭翠阑干。"
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
"解缆随江流，晚泊古淮岸。归云送春和，繁星丽云汉。
僧借松萝住，人将雨雪期。三年一官罢，岳石看成碑。"
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。
朝中措·代谭德称作
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
今日便称前进士，好留春色与明年。"
五云高捧紫金堂，花下投壶侍玉皇。
"何劳问我成都事，亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗，
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
唯有狂吟与沈饮，时时犹自触灵台。"
剑阁铭
有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"
"饮酒经何代，休粮度此生。迹应常自浼，颠亦强为名。
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
东风狼藉苔侵径，蕙草香销杏带红。"
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
"尽说归山避战尘，几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月，
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困，鹤处鸡群病翅低。
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。
玉楼春·雪云乍变春云簇
夜雨荆江涨，春云郢树深。殷勤听渔唱，渐次入吴音。"
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。
不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。"
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
有时问着经中事，却道山僧总不知。"
歌舞片时间，黄金翻袖取。只看舞者乐，岂念织者苦。
钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。"
游黄檗山
雨暗江花老，笳愁陇月曛。不堪来去雁，迢递思离群。"
"往日江村今物华，一回登览一悲嗟。故人殁后城头月，
"日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远，
僧家未必全无事，道着访僧心且闲。"
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
砚眼
门前积雪深三尺，火满红炉酒满瓢。"
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
"石臼山头有一僧，朝无香积夜无灯。
缠绕春情卒未休，秦娥萧史两相求。
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
怪来话得仙中事，新有人从物外还。"
水调歌头·把酒对斜日
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直，山拆鳌鳞一半膻。
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。"
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
"绿草展青裀，樾影连春树。茅屋八九家，农器六七具。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
万卉春风度，繁花夏景长。馆娃人尽醉，西子始新妆。
到处即闭户，逢君方展眉。（《纪事》云为此句最有诗称）
幼女词
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
今朝陌上相非者，曾此歌钟几醉同。"
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
苔含殿华湿，竹影蟾光洁。转扇来清风，援琴飞白雪。
暂时胯下何须耻，自有苍苍鉴赤诚。"
"有客伤春复怨离，夕阳亭畔草青时。泪从红蜡无由制，
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
历阳壮士勤将军名思齐歌
"怀师不可攀，师往杳冥间。林下谁闻法，尘中只见山。
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
"闻道离鸾思故乡，也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路，
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人。"
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑，野猿相聚叫孤茔。
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。