首页 古诗词 莲蓬人

莲蓬人

五代 / 徐昌图

一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"


莲蓬人拼音解释:

yi zhong ling miao yi .tian ran ti xing xu .ye ru xie jie zhi .xin si dao chou shu .
.feng chui shao jin za ting sha .huan si qing xi jiu ji jia .ru hu zhu sheng chuang xia ye .
nian lai qi lei zhi duo shao .zhong die cheng hen zai xiu yi ..
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
yi tong hong jin zhong .san shi zi luo qing ..yi xia .xiu shi shu tang ..
ma yi zeng ci tan mi jin .juan shu you wo zhen qi wu .you xi wang xin ji yang shen .
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
jing di chang xie zhang gui pin .yu shu ge sheng yi ru ku .jin ling tian zi hua wei chen .
.tai tan gong si shi .cai zhang xia han shang .zhan li chen jia le .zhai xin dong zhong ling .
.jiang shang wen ying jin huo shi .bai hua kai jin liu yi yi .
hu hai luo tian jing .xiang ge ling yin que .deng tiao can hui feng .xin hua qi qi fa ..
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
shui xuan kan fei cui .shi jing jian mei tai .tong zi neng qi zhu .jia ren jie yong mei . ..liu yu xi
bu zhu cang bo sou .huan zong nei wai pian .liang chen nan zi zhi .ci ri yuan wang quan ..

译文及注释

译文
他们在肴饱之后仍旧坦然自(zi)得,酒醉之后神气益发骄横。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地(di)清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
灾民们受不了时才离乡背井。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
(孟子(zi))说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠(zeng)送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁(yu)结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)

注释
①汉旗:代指宋朝的旗帜。
7.漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
③待:等待。
飞鸿:指鸿雁。
⑦襦:短衣,短袄。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
⑶蘸(zhàn)水:贴着水面开放。湖中水满,岸边桃树枝条弯下来碰到水面,桃花好像是蘸着水开放。
⑶自可:自然可以,还可以。
⑻“太白”句:谓这次战争,胡兵可被打败。太白,星名,一名启明星。太白入月,按星象家的说法,太白星主杀戮,入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧,挫败。

赏析

  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  以下四句交待秦女即将受刑,忽然传下赦书,绝处逢生,人心大快。左延年诗对此有细致的描写:“女休凄凄曳梏前。两徒夹我持刀,刀五尺余。刀未下,朣胧击鼓赦书下。”这里写了她上刑场前身带刑具(“曳梏”即脚镣)凄苦情态,乃至两个刽子手手持“五尺刀”即将行刑,在“刀未下”的紧急时刻,忽然传来放赦时的打鼓声。两相比照,互相补充,可以使诗意更为明晰。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性(de xing)格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  诗写《鹦鹉洲》李白(li bai) 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权(yi quan),使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将(fa jiang)自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

徐昌图( 五代 )

收录诗词 (7942)
简 介

徐昌图 徐昌图(约公元965年前后在世)莆田市城厢区延寿人,一作莆阳人。生卒年、字号均不详,约宋太祖干德年中前后在世。徐寅曾孙,与兄徐昌嗣并有才名。五代末以明经及第,初仕闽陈洪进(仙游人,时任清源军节度使)归宋,陈遣其奉《纳地表》入宋进贡。太祖留之汴京,命为国子博士,迁殿中丞。昌图好作词,风格隽美,为五代词坛有数名手,启北宋一代词风。今人选词和研究宋文学史的,一定要提到他的名字。遗词仅存三首,收入《全唐诗》卷898中,亦曾收入《尊前集》

王翱秉公 / 智以蓝

此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。


临江仙·直自凤凰城破后 / 图门世霖

不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 俟癸巳

"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"


牧童 / 南宫姗姗

"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
直待素秋摇落日,始将凡木斗荣枯。"


西江怀古 / 闻人刘新

乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,


重赠吴国宾 / 段干松申

"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
今朝幸倚文章守,遮莫青蛾笑揭天。"
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。


河湟旧卒 / 回青寒

咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。


踏莎行·雪似梅花 / 宗政春晓

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
陶令田园,匠意真直。 ——皎然


芜城赋 / 覃尔青

彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
"竹影金琐碎, ——孟郊
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 衡傲菡

墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,