巫山曲
以心应所求，尽家犹为轻。衣食有亲疏，但恐逾礼经。
"天汉乘槎可问津，寂寥深景到无因。
"欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。
百回看着无花树。就中一夜东风恶，收红拾紫无遗落。
司马一騧赛倾倒。"
"秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。"
逢花莫漫折，能有几多春。"
霜风先独树，瘴雨失荒城。畴昔长沙事，三年召贾生。"
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
巫山曲拼音解释:
yi xin ying suo qiu .jin jia you wei qing .yi shi you qin shu .dan kong yu li jing .
.tian han cheng cha ke wen jin .ji liao shen jing dao wu yin .
.yu shuo zhao jun lian cui e .qing sheng wei qu yuan yu ge .
bai hui kan zhuo wu hua shu .jiu zhong yi ye dong feng e .shou hong shi zi wu yi luo .
si ma yi gua sai qing dao ..
.qiu ye yue pian ming .xi lou du you qing .qian jia kan lu shi .wan li jue tian qing .
.chan shi sheng chuang zai cui wei .song jian he li yi seng gui .
dong ge ci shi wen yi qu .fan ling he zhe bu sheng chun ..
feng hua mo man zhe .neng you ji duo chun ..
shuang feng xian du shu .zhang yu shi huang cheng .chou xi chang sha shi .san nian zhao jia sheng ..
..chi fu .qi rong shi ye .rong shi fa song bai wei zheng xin .
译文及注释
译文
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
听说那里的梅(mei)花开得早，可是怎么能比得上(shang)洛阳的春天更美好呢？
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。
到手的美好风光可别虚负，我在湖上久久留恋，不肯离去。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业(ye)的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联(lian)合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
武王将纣王裂体斩首，周(zhou)公姬旦却并不赞许。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
自己(ji)拿着玉钗敲台阶下的竹子，打出拍子,
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕(pa)他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才(cai)能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
注释
② 红泪：女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫，泣泪如血（见《拾遗记》）。
飞扬跋扈，不守常规，狂放不羁。此处作褒义词用。
(22)经︰治理。
⑶匪：通“斐”，有文采貌。
“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
④曷：同“盍”，何不。饮食（yìn sì 印四）：喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
赏析
“鶗鴂昨夜鸣，蕙草色已陈”，在这里，诗人用屈原诗意，以鶗鴂已鸣，芳草色陈，比喻盛时已过，年岁渐高(jian gao)，抱负难以施展；流露出对岁月，实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上，又进一步说明自己的处境：岁月已晚，而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”，表现此行之遥远艰辛，同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因，就在诗的这四句中说明了；而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合，使之相互衬托，从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句，语句清新自然，描绘生动传神，意境幽远凄清，与全诗格调极为和谐。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏(zhan)，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来，生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居，这里以倒叙方法，叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛，观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”，“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光，室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云附”，形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人：“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验：“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰，即凤钗：“盘云”是说妇女发髻，盘绾犹如乌云。“银床”为井栏，庭园中井畔常栽梧桐，所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸(she zhu)乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
“遗我一书札”的“我”，乃诗中主人公自称，全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心态，融入“我”的情绪。前六句，“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”；“我”因“愁多”而“知夜长”；“我”徘徊室外，“仰观众星”之罗列，感叹从“月满”变月(bian yue)缺。而“我”是谁？“愁”什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。及至读完全篇，随着“我”的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
结句“情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲”，风景虽好，但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”，天色已晚，“住不得”说出了心中的无奈，薄暮催人回，车马也劳顿了一天了。
“鸣泉落窦谷登场”一句，诗人收束目光，由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上，发出清越的响声，与打谷场上繁忙的声响交杂一起，构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好，为爱农歌驻马听”之句，虽然写的是春景，但意境与此诗颇有相同之处，可以互相参阅。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏(zhan)，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来，生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居，这里以倒叙方法，叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛，观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”，“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光，室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦，冰轻倦浴，斜拖凤股盘云附”，形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人：“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验：“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰，即凤钗：“盘云”是说妇女发髻，盘绾犹如乌云。“银床”为井栏，庭园中井畔常栽梧桐，所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸(she zhu)乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
“遗我一书札”的“我”，乃诗中主人公自称，全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”，“我”之所在，即情之所在、景之所在、事之所在。景与事，皆化入“我”的心态，融入“我”的情绪。前六句，“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”；“我”因“愁多”而“知夜长”；“我”徘徊室外，“仰观众星”之罗列，感叹从“月满”变月(bian yue)缺。而“我”是谁？“愁”什么？观星仰月，用意何在？读者都还不明底蕴，唯觉诗中有人，深宵独立，寒气彻骨，寒星伤目，愁思满怀，无可告语。及至读完全篇，随着“我”的心灵世界的逐渐坦露，才对前六句所写的一切恍然大悟，才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操，对她产生无限同情。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
创作背景
这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后，帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露，不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫，英勇的抗击八国联军，反对帝国主义侵略。1901年，斗争进入到一个新的阶段，孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心，大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想，爱国的留日学生纷纷响应，出版报纸、杂志、书籍，进行革命宣传，号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”，要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本，就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
李丹( 先秦 )
收录诗词 (9655) 首
简 介
李丹 李丹，字炳文，新昌（今江西宜丰）人。神宗元丰二年（一○七九）进士。徽宗大观二年（一一○八）权知英州（清道光《广东通志》卷二一○）。政和中通判鄂州（《宋会要辑稿》职官六八之三二）。官至朝请大夫（《万姓统谱》卷七二）。今录诗三首。
菩萨蛮·寄女伴
色宜波际绿，香爱雨中新。今日青青意，空悲行路人。"
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
"宿雨净烟霞，春风绽百花。绿杨中禁路，朱戟五侯家。
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
"郄超本绝伦，得意在芳春。勋业耿家盛，风流荀氏均。
"延步爱清晨，空山日照春。蜜房那有主，石室自无邻。
"晓日照楼船，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与城连。
有时清秋日正中，繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽，
蜀先主庙
大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。
迹似南山隐，官从小宰移。万殊同野马，方寸即灵龟。
"今朝天景清，秋入晋阳城。露叶离披处，风蝉三数声。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中，盛名君一个。
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。"
"十年随马宿，几度受人恩。白发还乡井，微官有子孙。
山鸡锦翼岂凤凰，陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶，
星名诗
"谢相园西石径斜，知君习隐暂为家。有时出郭行芳草，
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
"花开草复秋，云水自悠悠。因醉暂无事，在山难免愁。
傅野绝遗贤，人希有盛迁。早钦风与雅，日咏赠酬篇。"
酒里唯多病，山中愿作邻。常闻兄弟乐，谁肯信家贫。"
在竹惭充箭，为兰幸免锄。那堪闻相府，更遣诣公车。
国风·豳风·狼跋
襟情无俗虑，谈笑成逸躅。此路足滩声，羡君多水宿。"
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
海边寻别墅，愁里见重阳。草露荷衣冷，山风菊酒香。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
岐阳三首
小松初数尺，未有直生枝。闲即傍边立，看多长却迟。
"今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
亭亭笔直无皴节，磨捋形相一条铁。市头格是无人别，
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
稚子不待晓，花间出柴门。"
"得罪谁人送，来时不到家。白头无侍子，多病向天涯。
"三五二八月如练，海上天涯应共见。不知何处玉楼前，
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵，门下兼分宰相权。
伶官传序
"忆长安，四月时，南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献，
水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。"
"南国冰霜晚，年华已暗归。闲招别馆客，远念故山薇。
幽花宿含彩，早蝶寒弄翅。君行非晨风，讵能从门至。"
且喜声相应，宁辞迹屡迁。知音如见赏，雅调为君传。"
芙蓉十二池心漏，薝卜三千灌顶香。（见《焦氏笔乘》）。
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。"
妇病行
"秦州贵公子，汉日羽林郎。事主来中禁，荣亲上北堂。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取，能使支公道场古。"
"虞帝南游不复还，翠蛾幽怨水云间。
欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带，白露团珠菊散金。
业就难辞宠，朝回更授兵。晓川分牧马，夜雪覆连营。
"古渡大江滨，西南距要津。自当舟楫路，应济往来人。
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
竹枝词九首
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
"汉恩天外洽，周颂日边称。文独司空羡，书兼太尉能。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓，云司玩月漏应疏。
势入浮云耸，形标霁色明。大君当御宇，何必去蓬瀛。"
主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。
"里仁无外事，徐步一开颜。荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。
杂诗七首·其四
新年只可三十二，却笑潘郎白发生。"
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔，玉壶贮水光如一。
"骏马事轻车，军行万里沙。胡山通嗢落，汉节绕浑邪。
落照金成柱，馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。
中元香供初移。绣毂金鞍无限，游人处处归迟。"
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
却笑山阴乘兴夜，何如今日戴家邻。"
送梓州高参军还京
"方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，萧洒出尘机。
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
"步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。
"相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
"沙鹤惊鸣野雨收，大河风物飒然秋。
初戴莓苔帻，来过丞相宅。满堂归道师，众口宗诗伯。