首页 古诗词 迷神引·贬玉溪对江山作

迷神引·贬玉溪对江山作

近现代 / 姚世钰

露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
上山逢勐虎,入海逢巨鳌。王者苟不死,腰下鱼鳞刀。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"


迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:

lu zhong jin ni leng .bei lan yu shu xie .qin tang gu jiu ke .xin mai hou yuan hua ..
jiao zhong hun yin .shen du yu cheng .kuang ben jiao nao .yi gan da xing .
gu sang xian pu fu .bi ai bao yu tao .fan ta shou zhong zang .cheng xin yan neng bao .
huo xing hu nan jian .yue xia fang dong yi .xue bo xi shan lai .yin ruo chang cheng qi .
chang zuo jin ying shi .hu wei gong bie shang .wei er diao qin se .duan xian nan zai zhang .
.mu wang ba jun zou bu xie .hai wai qu xun chang ri yue .
qian shen hou shen fu yu xi .bai bian qian hua wu qiong yi .chu yi lei luo shu tian xing .
zhun sheng lin bai du .ling xiu ying qian guan .wo gu liu sha jing .fei hang zhang hai an .
ci chu kan chang wang .you ren zao gong chuan .ge dang en ji zhong .gui wo kong wu yuan ..
shang shan feng meng hu .ru hai feng ju ao .wang zhe gou bu si .yao xia yu lin dao .
li xing xian guai qu gui shi .shen xian sui ran you chuan shuo .zhi zhe jin zhi qi wang yi .
ban ye hu ran feng geng qi .ming chao bu fu shang nan lou ..
mo dao liang jing fei yuan bie .chun ming men wai ji tian ya ..
fu qing shao ding zhu .bai lv sui shi fan .ju ci xiong yi hen .xing cong xian zhe lun .
yu xiang zui xiang qu .you wei se jie qian .hao chui yang liu qu .wei wo wu jin dian ..

译文及注释

译文
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名(ming)节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌(ji)的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩(yan)臭的鲍鱼。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景(jing)色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。

注释
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
(11)知:事先知道,预知。
10国:国君,国王
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
榜掠备至:受尽拷打。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。

赏析

  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能(ke neng)达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放(kai fang),朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来(qi lai)。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任(de ren)情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网(luo wang),种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

姚世钰( 近现代 )

收录诗词 (6491)
简 介

姚世钰 (1695—1749)浙江归安人,字玉裁,号薏田。诸生。诗古文清隽高洁,贯穿经史,有所考订,必详核精当。嗜山水,好交游。穷阨以终。有《孱守斋遗稿》。

寒食寄京师诸弟 / 猴夏萱

终伴碧山侣,结言青桂枝。"
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
莫觑翻车粟,觑翻罪有因。黄雀不知言,赠之徒殷勤。"
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 漫东宇

泉熘潜幽咽,琴鸣乍往还。长风翦不断,还在树枝间。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
暖风抽宿麦,清雨卷归旗。赖寄新珠玉,长吟慰我思。"
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。


题秋江独钓图 / 鲜于莹

圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。


念奴娇·天南地北 / 爱乙未

"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
弱羽果摧颓,壮心郁怦怦。谅无蟠木容,聊复蓬累行。
逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。


生查子·情景 / 澹台英

名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
"夭行失其度,阴气来干阳。重云闭白日,炎燠成寒凉。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.


咏省壁画鹤 / 那拉长春

看花临水心无事,功业成来二十年。"
玉色深不变,井水挠不移。相看各年少,未敢深自悲。"
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。


论诗三十首·其六 / 富察钢磊

夜来新雨沙堤湿,东上閤门应未开。"
是时晴景丽,松梢残雪薄。日色相玲珑,纤云映罗幕。
呵臂悬金斗,当唇注玉罍。清苏和碎蚁,紫腻卷浮杯。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,


出居庸关 / 士亥

共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"


迎春乐·立春 / 脱暄文

寄之二君子,希见双南金。"
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。


七夕曲 / 富察己巳

"昔事庐山远,精舍虎溪东。朝阳照瀑水,楼阁虹霓中。
功名生地狱,礼教死天囚。莫言耕种好,须避蒺藜秋。"
"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
我当为子言天扉。"