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鄂州南楼书事

唐代 / 彭兆荪

叔牙忧我应相痛,回首天涯寄所思。"
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,


鄂州南楼书事拼音解释:

shu ya you wo ying xiang tong .hui shou tian ya ji suo si ..
ren yan li geng zhe .sui han yi you liang .wu dao gu ru ci .an de ku chang chang ..
xi chuan ling xian xiao ni you .xian kai ming bei chang xu bian .zui bo shu wei wo shi xiu .
yu gong bi zui zhe .bi zai wen jie su .kuang fa keng hong yin .bu de xie dai lu .
xing sheng jin sui zai .huang liang hen bu qiong .hu lang qin guo po .hu tu han ling kong .
han shi chang qi yi ban chun .wen wu qing xiao dan zao huo .shi chao pian gui hei tou ren .
ruo wen zhao wang wu chu suo .huang jin tai shang cao lian tian ..
shu ta gu kou zheng fu zi .tou de xian ming shuo zhi jin ..
you shi chi shang zhe can ri .cheng de shuang lin ji ge chan ..
.shi bu you yun sui .shi qing wei he zhi .luo mi shou shu lu .xue ge chu xi shi .
.gu kou xi sheng ke zi shang .na kan wu yan diao can yang .kong jie he lian dan qing ying .

译文及注释

译文
春日庭院,皓月当空(kong),堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映(ying)进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
有空就写(xie)诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面(mian)八方。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉(ji)(ji)他人难相同。
来欣赏各种舞乐歌唱。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
南面那田先耕上。

注释
49、“同指山河”二句:语出《史记》,汉初大封功臣,誓词云:“使河如带,泰山若厉。国以永宁,爰及苗裔。”这里意为有功者授予爵位,子孙永享,可以指山河为誓。
白璧如山:言白璧之多也。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
69、窈窕(yǎo tiǎo):容貌体态美好的样子。
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
①兰圃:有兰草的野地。
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。

赏析

  这首诗既未炫耀武力(li),也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结(jie)。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始(shi)新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵(fei bing)不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则(chang ze),若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

彭兆荪( 唐代 )

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简 介

彭兆荪 彭兆荪(1769~1821), 清代诗人。字湘涵,又字甘亭,晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。有文名,中举后屡试不第。曾客江苏布政使胡克家及两淮转运使曾燠幕。彭兆荪青少年时,随父宦居边塞,驰马游猎,击剑读书,文情激越,“故其诗有三河年少、扶风豪士之概”;后来遭遇父丧,变卖家产,又因累试不第,落魄名场,常为生活而奔波,诗中“遂多幽忧之旨”。清代张维屏认为他"诗多沈郁之作"《听松庐诗话》,龚自珍则将他与舒位并举,称赞他的诗作"清深渊雅"。

初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 西门伟

秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。


论诗三十首·十五 / 纪南珍

云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。


初到黄州 / 乌雅苗苗

劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处,雷雨声离栋牖间。
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,


田上 / 宏向卉

"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
君家祖德惟清苦,却笑当时问绢心。"
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 夹谷夏波

未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤,水寒仍落洞中桃。
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。


论诗三十首·其一 / 茹土

力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"


望江南·燕塞雪 / 奕天姿

秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。


临江仙·庭院深深深几许 / 厉乾坤

前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
空寄子规啼处血。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
"明家不要买山钱,施作清池种白莲。松桧老依云外地,


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 司寇轶

指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 登念凡

"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
幽情怜水石,野性任萍蓬。是处堪闲坐,与僧行止同。"
六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"