译文
你的(de)踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都(du)已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜(shuang)露所浸润滋养(yang)的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲(pi)惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿(lv)浓荫,倒映在水之涟漪中。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
挥挥手从此分离(li),友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
注释
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
⑹云山:高耸入云之山。
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。
(16)施施(yí):喜悦的样子.