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送陈章甫

五代 / 崔立言

仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
闲凭玉栏思旧事,几回春暮泣残红。"
思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。
"玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。地游穷北际,云崖尽西陆。
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
祖宗隆之,子孙履之。配天明祀,永永孝思。"
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
"庙堂初解印,郡邸忽腰章。按节巡河右,鸣驺入汉阳。
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。


送陈章甫拼音解释:

xian yu zan xing lv ting you .qian chi jin shi lian hua yan .hou ling xiang lu gui rui qiu .
xian ping yu lan si jiu shi .ji hui chun mu qi can hong ..
si jun zheng ru ci .shui wei sheng yu yi .ri xi da chuan yin .yun xia qian li se .
.xuan sai ge yin rong .zhu guang fen mei gu .di you qiong bei ji .yun ya jin xi lu .
zhuang zhi ling cang si .jing cheng guan bai hong .jun en ru ke bao .long jian you ci xiong ..
tu huai bo tong yin .duo xie mai chen gui .wei you huang tai lu .bao mu shi zheng yi ..
zu zong long zhi .zi sun lv zhi .pei tian ming si .yong yong xiao si ..
yu zi han su ji .zhong yan zai chao tun .fu yi shi bu ling .fu jian yi fen xuan .
ji qing qun fei he .qian li yi yang yin .gong nie hua xu meng .gong huang an zu xun ..
en hua can fu mian .you ai xu chui tang .wu you bao tian de .xiang gu yong shi kang ..
.guang xi san xia shou .kuang wang jian chuan lu .shan lu rao yang chang .jiang cheng zhen yu fu .
.miao tang chu jie yin .jun di hu yao zhang .an jie xun he you .ming zou ru han yang .
tu xi feng qian zai .he jie da er yi .ying guang xiang ri jin .wen li fu shan pi .

译文及注释

译文
  眉阳人(ren)苏洵告诉百姓说道(dao):“没有发生祸乱,还是很容易控制的(de)(de);祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老(lao)百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
容忍司马之位我日增悲愤。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
葛藤缠绕绵绵长,在那大河(he)河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。

注释
(16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝:极。巘:高峰
家君:谦词,对人称自己的父亲。
63、醽醁(líng lù):美酒名。
[13]惴惴(zhuì):忧惧的样子。
(26)鲜:少。名节:名誉节操。
缮甲兵:修整作战用的甲衣和兵器。缮,修理。甲,铠甲。兵,兵器。

赏析

  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种(ge zhong)思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们(wo men)也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正(ye zheng)暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈(de quan)子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用(zai yong)法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北(he bei)迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

崔立言( 五代 )

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简 介

崔立言 崔立言,字里不详。隐居茅山,善嘲谑。曾作诗戏浙西观察使及营妓。《诗话总龟》卷三九引《南部新书》录其事迹,并引诗2首。《全唐诗》仅收一首。另一首一作杜牧诗。

水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 潘天锡

"芳尊徒自满,别恨转难胜。客似游江岸,人疑上灞陵。
既无长绳系白日,又无大药驻朱颜。朱颜日渐不如故,
西上君飞盖,东归我挂冠。猿声出峡断,月彩落江寒。
画像临仙阁,藏书入帝台。若惊能吐哺,为待凤凰来。"
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。"
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。


国风·鄘风·墙有茨 / 杨廷理

弱龄小山志,宁期大丈夫。九微光贲玉,千仞忽弹珠。
市若荆州罢,池如薛县平。空馀济南剑,天子署高名。"
"璇仪气爽惊缇籥,玉吕灰飞含素商。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
"春色照兰宫,秦女坐窗中。柳叶来眉上,桃花落脸红。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞,海畔莓莓青草死。


生查子·年年玉镜台 / 李延兴

楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀仗剑,慷慨即投笔。
妾年初二八,两度嫁狂夫。薄命今犹在,坚贞扫地无。
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
新系青丝百尺绳,心在君家辘轳上。
"冬狩美秦正,新丰乐汉行。星陈玄武阁,月对羽林营。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 袁凯

"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
"朗月何高高,楼中帘影寒。一妇独含叹,四坐谁成欢。
"烟柳飞轻絮,风榆落小钱。濛濛百花里,罗绮竞秋千。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。
缔交君赠缟,投分我忘筌。成风郢匠斫,流水伯牙弦。
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。


从军行·其二 / 朱紫贵

方此全盛时,岂无婵娟子。色荒神女至,魂荡宫观启。
作骥君垂耳,为鱼我曝鳃。更怜湘水赋,还是洛阳才。"
翁得女妻甚可怜。"
风高大夫树,露下将军药。待闻出塞还,丹青上麟阁。"
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
旧国皆湮灭,先王亦莫寻。唯传贤媛陇,犹结后人心。
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 石韫玉

"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,
大堤花月夜,长江春水流。东风正上信,春夜特来游。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。
西城多妙舞,主第出名讴。列峰疑宿雾,疏壑拟藏舟。
理识当朝远,文华振古希。风云神契合,舟楫道心微。
"李门余妄进,徐榻君恒设。清论畅玄言,雅琴飞白雪。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 易宗涒

"豪不必驰千骑,雄不在垂双鞬.天生俊气自相逐,
拊心却笑西子嚬,掩鼻谁忧郑姬谤。草染文章衣下履,
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
"南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。
秉黄钺,建朱旗。震八表,清二仪。
万国执玉,千官奉觞。南山永固,地久天长。"


桃花源诗 / 袁应文

"重重作闺清旦鐍,两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身,
"都尉仙凫远,梁王驷马来。扇中纨素制,机上锦纹回。
关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。
晕如车轮上徘徊,啾啾赤帝骑龙来。"
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。


吴许越成 / 堵霞

明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
罢归犹右职,待罪尚南荆。政有留棠旧,风因继组成。
美人醉起无次第,堕钗遗佩满中庭。此时但愿可君意,
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
魏王铜雀妓,日暮管弦清。一见西陵树,悲心舞不成。
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。
夜台沦清镜,穷尘埋结绿。何以赠下泉,生刍唯一束。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 许爱堂

"未殖银宫里,宁移玉殿幽。枝生无限月,花满自然秋。
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
"江水天连色,无涯净野氛。微明岸傍树,凌乱渚前云。
露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"