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水调歌头·金山观月

两汉 / 罗洪先

拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
"名利了无时,何人暂访师。道情闲外见,心地语来知。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。


水调歌头·金山观月拼音解释:

ni zhao gu zhou fang jiu you .feng ji ji wen jiang shang di .yue gao shui gong jiu jia lou .
ma yi ku xian ping sheng ye .zui yi chun feng bu dian tou .
qiu feng jie yuan fu su si .lu qi yan chou hong shu zhi ..
jiao hua gao tong ri yue ming .jiu jun jing ge jian zhu hai .si fang jie de gong he geng .
yuan men bu jun jiang jun ling .jin ri zheng zhi xi liu ying ..
ba de xin shi cao li lun ..gan shi xu ning .chang ci ning yun yun .
cao mu chun dong mao .yuan nao ri ye chou .ding zhi qian ke lei .ying zhi dui jun liu ..
gu xiang you zi xian bei shi .he kuang dang shi fu fu ren ..
.shu nian tie jia ding dong ou .ye du jiang shan zhan dou niu .
.yuan han qing ai zheng shen shen .shuang zhan gan ming ru gu lin .shu ye bei shu song huo an .
chun feng wei jie xuan hua yi .you fei gong fu chang lv tiao ..
ye pu wu chao hou .chun tan jian shui kuang .yan ping you feng yu .cong ci shi teng xiang ..
.xi yu lan shan mian lu jue .dian bo you yang bing yuan jiao .
you zi ba ling dao .mei ren chang xin gong .deng xian ju sui mu .yao luo yi wu qiong ..
.ming li liao wu shi .he ren zan fang shi .dao qing xian wai jian .xin di yu lai zhi .
dao gu feng shi gua .shen bing mai ming chi .yi ye dong feng qi .kai lian bu gan kui ..
.cang hai qu wei de .yi zhou liao wen jin .sheng ling kou dao jin .fang zhen gai geng pin .
qiao jing hua nian ju .yu zhou yu tie xian .zhen jing yang gu bao .shi xiang shuo fang pian .
ren yi gu die zuo chan shen .ming shi shang zu qing yun bu .ban ye you zhui bai shi yin .

译文及注释

译文
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
当年(nian)的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
玩书爱白绢,读书非所愿。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都(du)说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是(shi)研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言(yan)慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋(peng)友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零(ling)乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑(xiao)嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?

注释
(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”
王子:王安石的自称。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。
闲闲:悠闲的样子。
202. 尚:副词,还。
244、结言:约好之言。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
苟:苟且。

赏析

  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责(zi ze)。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促(po cu)感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽(de you)藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述(miao shu),如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

罗洪先( 两汉 )

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简 介

罗洪先 罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。

南中咏雁诗 / 宇文静

三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
愔愔清庙,仪仪象服。我尸出矣,迎神之谷。
"自古有行役,谁人免别家。相欢犹陌上,一醉任天涯。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"


桂林 / 台芮悦

"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。


满庭芳·落日旌旗 / 仲孙恩

瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 闻人嫚

"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。


永王东巡歌·其八 / 宗陶宜

自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"


水仙子·西湖探梅 / 诸葛俊彬

"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 西门芷芯

"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"


精卫词 / 念芳洲

桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪,云起炉峰一炷烟。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"


秋别 / 韶友容

客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
"钓公来信自松江,三尺春鱼拨剌霜。腹内旧钩苔染涩,
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。"
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
殷勤倾白酒,相劝有黄鸡。归老官知忝,还乡路不迷。
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。


西江月·咏梅 / 帆林

六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼,名与遗编在史臣。