首页 古诗词 浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙

五代 / 张抡

画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨,烬飘兰麝暗和香。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙拼音解释:

hua ge chun hong zheng shi zhuang .lei di bei pan he suo hen .jin piao lan she an he xiang .
xing yun chu yu pan jiao chi .jin lai lu wu lin ting shang .chang kong hu ran sheng bai lang .
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .
yu ren xia yao tai .xiang feng dong qing su .hua jiao nong jiang cheng .ming dang yue zhong duo .
gao ge yan xia chan ke shui .man cheng chen tu shi ren mang ..you fa hua si .
zao qian wu huo yao chu cheng .jing qiu shao jian xian ren shuo .dai yu duo wen ye he ming .
.yi hui luo di yi ning qin .duo shi tu zhong guo que chun .xin huo bu xiao shuang bin xue .
ta yue qu jin que .fu yun kan yu ti .fei ming qi hui gu .du he kun jiang ni ..
.yi zi wang qiao fang zi you .su ren xing chu lan hui tou .shui qing xuan jue song hua duo .
guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
la quan bing xia chu .ye qing yue zhong xun .jin yu ju yan shi .ru he bu zhu xin ..
ru fei si duo jie qing bi .hua shou bu qiang yuan hua qiang ..
.shi jian he shi hao .zui hao mo guo shi .yi ju wo zi de .si fang ren yi zhi .

译文及注释

译文
熊罴当路面对我蹲坐(zuo),虎豹夹道发威狂嚎叫。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来(lai),最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么(me)缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为(wei)我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可(ke)耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
四十年来,甘守贫困度残生,
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
无须用崔徽的画图去增添美色,你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。

注释
③流芳:散发着香气。
(17)携:离,疏远。
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
⑨韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史
(113)《诗经郑风》中的名篇。
1.饮(yìn)马:给马喝水。
⑷“鸿雁”二句:设想魏万在途中的寂寞心情。客中:即作客途中。
⑶“春来”句:一作“秋来发故枝”。

赏析

  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风(feng)·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在(ju zai)此。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激(ji),抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗(liang shi)“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗(song shi)中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年(feng nian)》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

张抡( 五代 )

收录诗词 (1466)
简 介

张抡 [约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于干道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所着有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。

秋夜纪怀 / 程盛修

未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
蟋蟀床生半夜秋。掩耳恶闻宫妾语,低颜须向路人羞。
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
"建章宫殿紫云飘,春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马,
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。


春行即兴 / 释愿光

蜀郡文君小来识。后生常建彼何人,赠我篇章苦雕刻。
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
"俟时轻进固相妨,实行丹心仗彼苍。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》


丑奴儿·近来愁似天来大 / 周遇圣

"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露,马行仍未见尘埃。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
笑说留连数日间,已是人间一千日。
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。


聚星堂雪 / 满维端

"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
"齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。尧水永销天际去,


渡黄河 / 应贞

此行也是男儿事,莫向征人恃桂香。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。


岳忠武王祠 / 袁晖

"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
山犬眠红叶,樵童唱白云。此心非此志,终拟致明君。"
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
四面烟尘少无处,不知吾土自如何。"
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"


元日述怀 / 钟季玉

赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"


春日寄怀 / 崔次周

眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病,遍识公卿未免贫。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
"惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,


送魏万之京 / 吉师老

澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 曾楚

赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。