首页 古诗词 于阗采花

于阗采花

金朝 / 李维樾

遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。


于阗采花拼音解释:

ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
zhong xiao xin xing .yue shi yu yi .sheng tian di jian .wei huo fei jia .shen wei cai hong .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
mei ren jin ming qu bu wu .cu xiang shi shi ru beng quan .zhao qin su suo jia .
.wu shi shi zi er .er fu mao gui qi .he de wen ming dai .bu wei wang zhe shi .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .

译文及注释

译文
神(shen)龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
不要再给北面朝廷上(shang)书,让我回到南山破旧茅屋。
美好的青春(chun)不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这(zhe)本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
早知潮水的涨落这么守信,
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边(bian)沽酒,敲开的是哪门哪家?”
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。

注释
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
⑶“东风”句:形容元宵夜花灯繁多。花千树,花灯之多如千树开花。
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
45.交睫:闭上眼睛要睡。
⑴《夜坐吟》李白 古诗:乐府古题,始自鲍照诗《代《夜坐吟》李白 古诗》,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注:“《《夜坐吟》李白 古诗》,始自鲍照。……盖言听歌逐音,因音托意也。”

赏析

  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不(er bu)尽。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明(wei ming)帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  第二段写(duan xie)《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

李维樾( 金朝 )

收录诗词 (1894)
简 介

李维樾 李维樾,字子容,号默庵。李日茂之孙。由廪生报捐知县,娶明通进士姚廷赞次女为妻。曾参加编修《康熙志》。

送虢州王录事之任 / 仉水风

政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 某亦丝

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。


释秘演诗集序 / 宰父木

真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"


李延年歌 / 锺离曼梦

"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。


游洞庭湖五首·其二 / 阎亥

青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 歆曦

林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
遂使区宇中,祅气永沦灭。


沁园春·寒食郓州道中 / 乌雅兰

解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。


马诗二十三首·其八 / 乐正君

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


画竹歌 / 太叔祺祥

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。


桑生李树 / 石柔兆

县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。