首页 古诗词 绮寮怨·上马人扶残醉

绮寮怨·上马人扶残醉

魏晋 / 丁裔沆

簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

zan hu zi huai beng .ru xia xiu yi yi . ..meng jiao
ruo xu feng chui he you sheng .zhi yan zhi ying xuan he shi .gen shen qie yu fu ling sheng .
jin jie sheng gong yuan .xu xin feng yu you .zi ran ming jia zhong .bu xian wei chuan hou .
.jiu shan gui yin lang yao qing .lv bin shan tong yi zhi jing .shi tie bu fan yuan niao kan .
wen zhang yi dai zhen feng sao .zui qin zi ji tao jia yi .meng zhen shui ting yi jun dao .
jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..
.hun an an xi qing mai mai .lian feng qing xi chuang yue bai .
.zhi ying pian pian xia bi xiang .bang chi yuan lu su yin tang .sui feng ye yu mi shen pu .
.shen xiang xian zhong lao .sheng ya ben huo ran .cao tang shan shui xia .yu ting niao hua bian .
meng jing zhen shang lu jin xiao .bu jian rui zhu gong li ke .
ying shui ru zheng li .dang xuan zi zhuo xing .bei ting zun jiu xing .huan wei ci jun kuang ..
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
you ru zhi shang ye .ye tuo nan zai fu .bai fa fei du chou .hong yan qi si zhu .
.ke wo fu jiang zhan yue ting .zhi yin huan qi jin qu sheng .han mei zhe hou fang li shu .

译文及注释

译文
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在(zai)唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山(shan)峰的高处。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
巴(ba)山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别(bie)人才。
随着君到家里五六,君的父母常常有话(hua)告诉我。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百(bai)姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。

注释
(85)木绳金砺——绳能使木直,砺(磨刀石)能使金属锋利。这两个比喻都出自《尚书》,意思是说,君主要靠人纠正帮助。
⑤润:湿
残蛩语:指蟋蟀发出的悲啼。
⑥翠微:指翠微亭。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
5、京师:指东汉首都洛阳(今河南省洛阳市)。
⑼胡姬:泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者,店中多胡姬歌舞侍酒。
300、皇:皇天。

赏析

  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有(mei you)破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  前二(qian er)联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥(de yao)远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  融情入景
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

丁裔沆( 魏晋 )

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简 介

丁裔沆 丁裔沆,字函巨,嘉善人。诸生。有《香湖草堂集》。

山中寡妇 / 时世行 / 袁正规

宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"


寿阳曲·江天暮雪 / 处默

井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。


减字木兰花·题雄州驿 / 陈经

"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"


贺新郎·纤夫词 / 裴子野

"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 何子举

"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。


桑生李树 / 高克恭

光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。


葛藟 / 顾柄

"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"亡羊岐路愧司南,二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲,
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。


左忠毅公逸事 / 葛嫩

行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
一笑千场醉,浮生任白头。
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。


月夜忆舍弟 / 薛维翰

"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。


湖边采莲妇 / 王安上

"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"