幸遇芳菲日，犹当强健时。万金何假藉，一醆莫推辞。
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
"捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，
灵旗星月象，天衣龙凤纹。佩服交带箓，讽吟蕊珠文。
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
"忽忆前年科第后，此时鸡鹤暂同群。
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
路经府门过，落日照官次。牵联缧绁囚，奔走尘埃吏。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
"绕郭笙歌夜景徂，稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破，
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
xing yu fang fei ri .you dang qiang jian shi .wan jin he jia jie .yi zhan mo tui ci .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
.bo huang bo huang shui jia zi .tian re ri chang ji yu si .xing yuan bing hou shang yin yang .
ling qi xing yue xiang .tian yi long feng wen .pei fu jiao dai lu .feng yin rui zhu wen .
nai zhi wang zhe xin .you le yu zhong tong .huang tian yu hou tu .suo gan wu bu tong .
.hu yi qian nian ke di hou .ci shi ji he zan tong qun .
.cang ran liang pian shi .jue zhuang guai qie chou .su yong wu suo kan .shi ren xian bu qu .
lu jing fu men guo .luo ri zhao guan ci .qian lian lei xie qiu .ben zou chen ai li .
ye ying zi you xun chun ri .xu du er jin zheng shao nian ..
.xia nei qi wu ren .suo feng fei suo si .men qian yi you ke .xiang dui bu xiang zhi .
.rao guo sheng ge ye jing cu .ji shan jiong dai yue lun gu .xiu wen yu yong xin ying po .
ji du chen xing ju .wei yin xian ti chui .yin zi lian ru ji .yi tu xin zhong bei .
译文
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
屋里，
《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。 《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。 《七月》佚名 古诗大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性(xing)格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定(ding)有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失(shi)意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝(jue)境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
不要以为施舍金钱就是佛道，
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州(zhou)，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。
注释
⑹杳（yǎo）杳：遥远渺茫。神京：帝京，京都，这里指汴京（今开封）。
⑹金瓯：金属制成的盛酒器，后借喻疆土的完整坚固。
《诗》三百篇：今本《诗经》共有三百零五篇，此举其成数。
②“人似”句：纪昀评：“深警。”有三层意思，一层指前一年之事，前一年之人；二层指这一年之人，前一年之事；三层说人生当重人不重事，事情经过以后就不须提，而人有情有信，且常变常新，所以要重人。
谓：说。
67、关：指函谷关。
363、容与：游戏貌。
⑤罹（ lí ）凝寒：遭受严寒。 罹，遭受。
（15）如：往。
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
怜君古人风，重有君子儒。篇咏陶谢辈，风流嵇阮徒。
岂无旧交结，久别或迁易。亦有新往还，相见多形迹。
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
所嗟非独君如此，自古才难共命争。"
一泓镜水谁能羡，自有胸中万顷湖。"
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
"性情懒慢好相亲，门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月，
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
传闻共甲子，衰隤尽枯藁。独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
湓水从东来，一派入江流。可怜似萦带，中有随风舟。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
"海山郁郁石棱棱，新豁高居正好登。南临赡部三千界，
我闻此曲深叹息，唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦，
赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
人各有偏好，物莫能两全。岂不爱柔条，不如见青山。"
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
"我为宪部入南宫，君作尚书镇浙东。老去一时成白首，
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元，象生犀死何足言。"
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
省壁明张榜，朝衣稳称身。此时无一醆，争奈帝城春。
"昨日哭寝门，今日哭寝门。借问所哭谁，无非故交亲。
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。"
但问此身销得否，分司气味不论年。"
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。"
坐阻连襟带，行乖接履綦。润销衣上雾，香散室中芝。
"为我殷勤卢子蒙，近来无复昔时同。懒成积疹推难动，
心中又无事，坐任白日移。或开书一篇，或引酒一卮。
今来渐讳年，顿与前心别。白日速如飞，佳晨亦骚屑。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月，扫掠莎台欲待春。
颜色有殊异，风霜无好恶。年年百草芳，毕意同萧索。
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
惭愧杏园行在景，同州园里也先开。"
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
"可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼，
拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。但问有意无，勿论池大小。
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。
徐倾下药酒，稍爇煎茶火。谁伴寂寥身，无弦琴在左。
如此小惠何足论。我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。
人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
别时何处最肠断，日暮渭阳驱马行。"
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
雅叹游方盛，聊非意所亲。白头辞北阙，沧海是东邻。
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
开眼犹残梦，抬身便恐融。却成双翅蝶，还绕庳花丛。
"古时应是山头水，自古流来江路深。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。"
扬簸净如珠，一车三十斛。犹忧纳不中，鞭责及僮仆。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
何处春深好，春深潮户家。涛翻三月雪，浪喷四时花。
"头陀独宿寺西峰，百尺禅庵半夜钟。
所托各暂时，胡为相叹羡。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼，乱种新花拥两头。
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
