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梁鸿尚节

唐代 / 张俞

迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。


梁鸿尚节拼音解释:

mai shi chao gao zhu .xun liu de zhen yuan .ming dang ce pi ma .yu zi tong xiao yan ..
zhong yuan zhu lu geng zheng xiong .nan shan mo mo yun chang zai .wei shui you you shi xuan kong .
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
xian shou chao yuan yu yan ge .hang shen ti xian jing pian luo .
si ming jin ri jue bo tao .xiong ying gai xia shou she zhen .zhi xiang xi tou ban bao tao .
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
xuan che ren yi san .xiao guan feng chu lai .jin ri long men xia .shui zhi wen ju cai ..
qing quan ying shu song .bu zhi ji qian gu .han yue yao qing bo .liu guang ru chuang hu .dui ci kong chang yin .si jun yi he shen .wu yin jian an dao .xing jin chou ren xin .
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..
.fan yu zhang ju ke .pei lan san shi nian .chang cheng bi yun ma .shi ce han lin bian .

译文及注释

译文
四邻还剩(sheng)些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转(zhuan)为顺风更加好,那么今夜露(lu)宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
不要(yao)嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
骏马啊应当向哪儿归依?
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力(li)量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护(hu)城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃(juan)啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。

注释
裁:裁剪。
14.期(jī)月:一个月。这里泛指短时期
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
161.皋:水边高地。
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”
贞:坚贞。

赏析

  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
文章思路
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  今天,我们的国家渐渐强盛,国民的生活渐渐富足,忧患的日子渐渐远去。但是,歌舞升平的表象里下面,却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日,北有强俄,内有台岛,政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻,我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗,其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险,重温“兴于忧患,亡于安乐。”的古训,理解“水能载舟,亦能覆舟。”的道理,凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战,长治久安的治国良策。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶(lou chui)不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡(dui mu)丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  这首诗表面上表现了诗人的安逸生活,其实内心还是有被贬谪的苦。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确(de que)定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

张俞( 唐代 )

收录诗词 (5462)
简 介

张俞 张俞(《宋史》作张愈),生卒年不详,北宋文学家。字少愚,又字才叔,号白云先生,益州郫(今四川郫县)人,祖籍河东(今山西)。屡举不第,因荐除秘书省校书郎,愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀,为筑室青城山白云溪。着有《白云集》,已佚。

小雅·鹿鸣 / 栋辛巳

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。


久别离 / 茅笑丝

窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。


洞仙歌·荷花 / 奉己巳

"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。


西江月·闻道双衔凤带 / 钟离友易

遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。


裴将军宅芦管歌 / 罕冬夏

昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"


水仙子·咏江南 / 亓官杰

"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
何由一相见,灭烛解罗衣。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。


登泰山 / 巫马小杭

"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 僪雨灵

弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
往来三岛近,活计一囊空。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。


满江红·小院深深 / 戏玄黓

石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。


燕山亭·幽梦初回 / 皇甫娴静

谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。