首页 古诗词 洞仙歌·冰肌玉骨

洞仙歌·冰肌玉骨

宋代 / 陶寿煌

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,


洞仙歌·冰肌玉骨拼音解释:

ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
shi bing jin ming qing .gu feng lao cheng qing .ruo you san dian wai .zheng ba qi xian ping .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
jia wei mai qin tian jiu jia .chu yin yang he jian chen chui ..tong shang .
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .

译文及注释

译文
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
交情应像山溪渡恒久不变,
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于(yu)寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
  不多时,成名(ming)回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样(yang)。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋(xi)蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
碧澄江水,几乎(hu)淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
不知寄托了多少秋凉悲声!
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣(chen),就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)

注释
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。
旁条:旁逸斜出的枝条。
(4)谢灵运诗:“州岛骤回合。”王僧达诗:“黄沙千里昏。”
5、几多:多少。
恁(nèn):通“那”。如“我从来斩钉截铁常居一,不似恁惹草拈花没掂三。”(元王实甫《西厢记》)又有“恁每”一词,即“你们”的意思,所以“恁子弟每”就是“您子弟们”的意思。
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。

赏析

  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山(xian shan)林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不(bian bu)会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达(biao da)了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深(zhuo shen)筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉(fu rong)女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人(shi ren)疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  其次诗在(shi zai)语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

陶寿煌( 宋代 )

收录诗词 (4995)
简 介

陶寿煌 陶寿煌,字丽南,一号泊鸥生,会稽人。官广宁典史。有《阙箴斋诗剩》。

九日和韩魏公 / 卯甲申

"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。


折桂令·赠罗真真 / 子车雯婷

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


点绛唇·金谷年年 / 夹谷瑞新

"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


登徒子好色赋 / 诸葛静

虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,


送魏郡李太守赴任 / 赫连承望

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
出为儒门继孔颜。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"


东门之墠 / 鲜于念珊

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 张廖淞

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


赋得蝉 / 尉迟壮

终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。


大林寺 / 雀丁

狂花不相似,还共凌冬发。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。


游东田 / 亥曼珍

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
(县主许穆诗)