译文
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这(zhe)是什么(me)征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
其恩德广布(bu)五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
至于确立(li)君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设(she)立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常(chang)秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河(he)却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
注释
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
濑(lài):水流沙石上为濑。
⑼与:一作“为”。驻:留住。颜光:一作“颓光”。逝去的光阴。
甚:十分,很。
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
燮(xiè)燮:落叶声。
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。
⑶历历:分明貌。一说,历历,行列貌。
27. 残:害,危害,祸害。