驱令选科目，若在阓与阛.学随尘土坠，漫数公卿关。
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。
激浪诚难溯，雄心亦自凭。风云潜会合，鬐鬣忽腾凌。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
一奏荆人白雪歌，如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴，
处士庭中夜会诗。新作句成相借问，闲求义尽共寻思。
遂令不言者，反以言为訧.喉舌坐成木，鹰鹯化为鸠。
"近世交道衰，青松落颜色。人心忌孤直，木性随改易。
蒲鱼尾如蛇，口眼不相营。蛤即是虾蟆，同实浪异名。
火星忽南见，月硖方东迤。雪波西山来，隐若长城起。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。
"国老出为将，红旗入青山。再招门下生，结束馀病孱。
竹下青莎中，细长三四片。主人虽不归，长见主人面。
敛黛凝愁色，施钿耀翠晶。容华本南国，妆束学西京。
君看池水湛然时，何曾不受花枝影。"
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
作得新诗旋相寄，人来请莫达空书。"
qu ling xuan ke mu .ruo zai hui yu huan .xue sui chen tu zhui .man shu gong qing guan .
chi xiao ming gao shu .zhong niao xiang yin yi .dong fang you yi shi .sui mu chang ku ji .
ji lang cheng nan su .xiong xin yi zi ping .feng yun qian hui he .qi lie hu teng ling .
.shui ge qun wu yuan .ye shen feng qi pin .shuang zhong qian shu ju .yue xia wu hu ren .
yi zou jing ren bai xue ge .ru wen luo ke fu feng wu .wu men shui yi an shan yin .
chu shi ting zhong ye hui shi .xin zuo ju cheng xiang jie wen .xian qiu yi jin gong xun si .
sui ling bu yan zhe .fan yi yan wei you .hou she zuo cheng mu .ying zhan hua wei jiu .
.jin shi jiao dao shuai .qing song luo yan se .ren xin ji gu zhi .mu xing sui gai yi .
pu yu wei ru she .kou yan bu xiang ying .ge ji shi xia ma .tong shi lang yi ming .
huo xing hu nan jian .yue xia fang dong yi .xue bo xi shan lai .yin ruo chang cheng qi .
lan zhu qing fu ban tian chi .huo shao shui zhuan sao di kong .tu wu bian gao san bai chi .
.guo lao chu wei jiang .hong qi ru qing shan .zai zhao men xia sheng .jie shu yu bing chan .
zhu xia qing sha zhong .xi chang san si pian .zhu ren sui bu gui .chang jian zhu ren mian .
lian dai ning chou se .shi dian yao cui jing .rong hua ben nan guo .zhuang shu xue xi jing .
jun kan chi shui zhan ran shi .he zeng bu shou hua zhi ying ..
ying yuan gou jian shuo xiang ru .zhong lang nan zhen quan fang zhong .nei shi gao zhai xing you yu .
zuo de xin shi xuan xiang ji .ren lai qing mo da kong shu ..
译文
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是(shi)曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下(xia)，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有(you)穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风(feng)中罢了。”
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
春水清澈透明见底，花含苞欲放，枝条嫩展，意中人在百尺楼尽目远望，不知道人在不在楼中？我想像者伊人在熏风和煦之时，乘一叶精美的凫舟，荡漾在碧波之中，那倩姿与涟涟绿水相融；多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏，那该多么惬意呀！假如把东风请来，把自己深深恋情洗涤得更清纯，使它比酒还醇香，比酒更浓酽。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
如果时运不济，就跟我去练金丹吧。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣(xuan)帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠(guan)服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
注释
3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
146.两男子：指太伯、仲雍。
⑶芳丛：丛生的繁花。
（81）严：严安。
71、竞：并。
②何逊诗：“寒江复寂寥。”庾肩吾诗：“高楼开夜扉。”
⑷贾公彦《周礼疏》：魅，人面兽身而四足，好惑人，山林异气所生，为人害。《说文》：魅，老精物也。《抱朴子》：山精之形，如小儿而独足，走向后，喜来犯人。人入山，若夜闻人音声，大语其名曰“跂知”而呼之，即不敢犯人也。一名“热内”，亦可兼呼之。又有山精，如鼓。赤色，亦一足，其名曰“晖”。《异苑》：《玄中记》：山精如人，一足，长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐，风曝雨啸，昏见晨趋。”
116. 将（jiàng）：统率。
⑹无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。
江苏镇江东北的长江中，有两座小山，均属焦山余脉。据史料记载，唐时此山叫松寥夷山，又称瘗鹤山（海拔12.1米）。另一座叫夷山，又叫小焦山、海门山或鹰山（海拔23.5米）。因山四周均是绝壁悬崖，人迹难到，成了鹰、鸥、鹳等的栖身之地。两山分峙江中，古称海门。古时，镇江往东即入东海，焦山一带是江海相连。随着时光的流逝，沧海桑田的变迁，后来才使焦山以东淤起平原，此山也陷入了滩涂。
发地结菁茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。心境本同如，鸟飞无遗迹。
困骥犹在辕，沉珠尚隐精。路遐莫及眄，泥污日已盈。
历国多于孔夫子。往年访我到连州，无穷绝境终日游。
天跳地踔颠干坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣，
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
"越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去，
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
"故人季夏中，及此百馀日。无日不相思，明镜改形色。
神物岂徒然，用之乃施设。禹功九州理，舜德天下悦。
空堂幽幽，有秸有莞。门以两板，丛书于间。窅窅深堑，
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
宫徵不独运，埙篪自相寻。一从别乐天，诗思日已沉。
西园花已尽，新月为谁来。
独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。"
鄙夫忝县尹，愧栗难为情。惟求文章写，不敢妒与争。
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
"浊水心易倾，明波兴初发。思逢海底人，乞取蚌中月。
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
"三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，
疏拙不偶俗，常喜形体闲。况来幽栖地，能不重叹言。"
为欲扫群胡，散作弥天帚。自兹失所往，豪英共为诟。
骨肉清成瘦，莴蔓老觉膻。家书与心事，相伴过流年。
赠君无馀佗，久要不可忘。"
"雀飞多，触网罗，网罗高树颠。汝飞蓬蒿下，
君来不用飞书报，万户先从纸贵知。"
爱养无家客，多传得效方。过斋长不出，坐卧一绳床。"
轧轧输送车，无乃使不伦。遥遥负担卒，无乃役不均。
"至白涅不缁，至交淡不疑。人生静躁殊，莫厌相箴规。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢，僮仆问我谁家去。
"又被时人写姓名，春风引路入京城。
"玉儿已逐金镮葬，翠羽先随秋草萎。
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
"词客南行宠命新，潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处，
"吏中习隐好跻攀，不扰疲人便自闲。
"武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白，凭仗添丁莫恼爷。"
君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。"
"故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
"浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉，
醉啜二杯酿，名郁一县香。寺中摘梅花，园里翦浮芳。
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
磴雪入呀谷，掬星洒遥天。声忙不及韵，势疾多断涟。
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
明朝从此辞君去，独出商关路渐长。"
地灵草木瘦，人远烟霞逼。往往疑列仙，围棋在岩侧。"
"雨中愁不出，阴黑尽连宵。屋湿唯添漏，泥深未放朝。
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
勿谓行大道，斯须成太行。莫吟萋兮什，徒使君子伤。"
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
"有鸟自南翔，口衔一书扎，达我山之维。
抚俗观旧迹，行春布新书。兴亡意何在，绵叹空踌蹰。"
眇小欺湘燕，团圆笑落星。徒然想融结，安可测年龄。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
攒生犹有隙，散布忽无垠。讵可持筹算，谁能以理言。
鹤飞岩烟碧，鹿鸣涧草香。山僧引清梵，幡盖绕回廊。"
来时欲尽金河道，猎猎轻风在碧蹄。"
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
"樱桃千万枝，照耀如雪天。王孙宴其下，隔水疑神仙。
暂拳一手支头卧，还把鱼竿下钓沙。"
已别歌舞贵，长随鸾鹤飞。中官看入洞，空驾玉轮归。"
籍贫无赠赀，曷用申哀诚。衣器陈下帐，醪饵奠堂皇。
压砌锦地铺，当霞日轮映。蝶舞香暂飘，蜂牵蕊难正。
"洛阳天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙。
"伯龄不厌山，山不养伯龄。松颠有樵堕，石上无禾生。
羊濬要共和，江淹多杂拟。徒欲仰高山，焉能追逸轨。
栖栖法曹掾，何处事卑陬。生平企仁义，所学皆孔周。
风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。"
凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾士，闲留又一年。"
城远迷玄兔，川明辩白狼。忠贤多感激，今古共苍茫。
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
"有鸟自南翔，口衔一书扎，达我山之维。
威生奉白简，道胜外华簪。风物清远目，功名怀寸阴。