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月赋

近现代 / 吴芳权

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"


月赋拼音解释:

song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
jin nian hua fa zhi .ming nian ye luo shu .bu ru qie yin jiu .mo guan liu nian du ..
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..

译文及注释

译文
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
高卧林下正愁着(zhuo)春光将尽,掀开帘幕观赏景物的(de)光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草(cao)丛,剥着刚摘下的莲蓬。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现(xian)在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日(ri)怕是要死在主人家里了!
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇(yong)敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。

注释
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
44. 负者:背着东西的人。
适:恰好。
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
(3) 草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。

赏析

  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事(xu shi)来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结(tong jie)果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活(huo),亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  万山,在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。此地环境清幽,为襄阳名胜,又有神女解佩的传说,更增添了一层迷人的色彩。浩然常游此地,诗集中就有三首于此得题。“万山潭”,指山旁江水深曲处。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影(zhao ying),就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

吴芳权( 近现代 )

收录诗词 (5184)
简 介

吴芳权 字建衡,号五峰,生于崇祯庚午,卒于康熙三年。

明妃曲二首 / 那拉朝麟

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。


关山月 / 叫妍歌

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"


四言诗·祭母文 / 蔺佩兰

常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"


剑器近·夜来雨 / 止灵安

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。


过山农家 / 贠欣玉

竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


送石处士序 / 朴雪柔

无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 完锐利

"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


读山海经十三首·其八 / 尤冬烟

竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


杨柳 / 乌雪卉

"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"


韩碑 / 东方幻菱

迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。