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四块玉·浔阳江

清代 / 赵一清

"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。


四块玉·浔阳江拼音解释:

.an chuang liang ye dong .qiu tian qin xi dan .you ren ban ye qi .ming yue zai lin duan .
xi yun feng chu fa .nong yan ri zheng xun .yin ti pian xi bie .bu ke zan wu jun ..
lin jiang bu xian fei fan shi .xia bi chang wei zhou yu sheng .wo mu ci zhou xi xiang shi .
wo si zhe gu niao .nan qian lan bei fei .shi xun han yang ling .qu zui yue zhong gui .
shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
.dian yu ban hui cui .men lin ye shui kai .yun ning he dai shu .cao bi ci shi tai .
.jin gu fan hua shi ji lun .zhi neng mou fu bu mou shen .

译文及注释

译文
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我(wo)肝肠寸断。韵译
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似(si)景阳楼。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
魂啊不要去南方!
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞(ren),那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭(ba)蕉声。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽(sui)然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

注释
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
⑹庾(yǔ)楼月:庾亮南楼上的月。《世说新语》:“晋庾亮在武昌,与诸佐吏殷浩之徒乘夜月共上南楼,据胡床咏谑。”
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。
宏辩:宏伟善辩。
稍逊风骚:意近“略输文采”。风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
(4)营溪:谓营水,源出今湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流。
(5)熏:香气。

赏析

  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面(fang mian)的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  第二章叙说疏(shuo shu)远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以(suo yi)这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡(wei kuang),即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

赵一清( 清代 )

收录诗词 (2988)
简 介

赵一清 浙江仁和人,字诚夫。国子监生。治《水经注》,与全祖望、沈炳巽同称名家。着《水经注释》四十卷,旁征博引,订伪辨误,贡献甚多。另有《东潜文稿》。

侧犯·咏芍药 / 刘梁嵩

念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
"京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊外浮云。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 韦元旦

带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。


过松源晨炊漆公店 / 周韶

"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。


登庐山绝顶望诸峤 / 项茧章

"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
别后经此地,为余谢兰荪。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 刘翼

"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"


东流道中 / 沈愚

"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。


宫娃歌 / 赵冬曦

洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"


思王逢原三首·其二 / 常伦

尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 金章宗

"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。


谪岭南道中作 / 罗舜举

念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。