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小桃红·杂咏

魏晋 / 罗公升

卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
偶此惬真性,令人轻宦游。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。


小桃红·杂咏拼音解释:

juan man fu liang ru .wen zhong yong ye qing .pian yun xuan shu dou .shu yan guo qiu cheng .
yu ke guang he yi .zhu fu qi chan lian .xing yi pan ren fu .ming gao xie tiao pian .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..
.xi shuai yi qiu si .hui lan reng bi zi .cuo tuo xian fu ke .tan xi ci liang shi .
yi dan yi yin man .er re zhi xin xuan .qu zhong yu yi han .qi wu shan shui qian .
yun feng lao qian yi .hu shui cheng yuan xin .wang wang yi chao yue .zuo ming zhou zhong qin ..
she ji kan liu ti .an wei zai yun chou .kan jun hua wang shi .gan dong ji xiao you ..
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
xian she duo xiao sa .cheng lou ru zui mian .huang bao gan zheng shu .hong lv kuai reng xian .
nue bing can ba shui .chuang yi lao shu du .piao ling mi ku chu .tian di ri zhen wu ..
ou ci qie zhen xing .ling ren qing huan you ..
.shu dai huan qi ma .dong xi que du chuan .lin zhong cai you di .xia wai jue wu tian .
ai he wu guang liu hu ting .yu jian luan li bu de yi .zi zhi chu chu bi xu jing .
tan xue tu shu xiu .bei gong tang dian xiu .mei liang jin bu huai .song shi gu reng liu .
fu zhen qing feng xian yu chu .yan qian suo ji xuan he wu .zeng zi yun an shuang li yu ..
shi zhe fen wang ming .qun gong ge dian si .kong guai jun fu lian .bu si wen chuang yi .
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng chao bian .quan fei xing lu nan .

译文及注释

译文
为何启会遭此忧患,身受拘囚(qiu)又能逃脱?
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不(bu)轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉(xi)娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
还没(mei)有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可(ke)挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌(di)人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广(guang)东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。

注释
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
[8]轊(wèi卫):车轴的顶端。挂轊。即车轴头互相碰撞。
悉:全。
⑹几时重:何时再度相会。
(26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
9、受:接受 。

赏析

  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨(shi ju)大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近(si jin)而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞(gua die)”遥相呼应,相映成趣。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽(liu li),光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  这时,唐雎(tang ju)出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

罗公升( 魏晋 )

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简 介

罗公升 罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。

应天长·条风布暖 / 章澥

"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
李牧制儋蓝,遗风岂寂寥。君还谢幕府,慎勿轻刍荛。"
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
生涯能几何,常在羁旅中。


高阳台·过种山即越文种墓 / 刘清

何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。


夜坐吟 / 陈君用

吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
葛衣纱帽望回车。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。


秋雨中赠元九 / 薛汉

景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。


庆清朝·禁幄低张 / 吴芳权

鼎食分门户,词场继国风。尊荣瞻地绝,疏放忆途穷。
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。


书边事 / 徐经孙

"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。


东风第一枝·咏春雪 / 张宗益

"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。


一剪梅·舟过吴江 / 周玉晨

坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。


南歌子·脸上金霞细 / 彭一楷

临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"
"柳影含云幕,江波近酒壶。异方惊会面,终宴惜征途。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 许家惺

"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"