首页 古诗词 浣溪沙·十八年来堕世间

浣溪沙·十八年来堕世间

明代 / 黄损

"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。


浣溪沙·十八年来堕世间拼音解释:

.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
xi lou jin ye san geng yue .huan zhao li ren qi duan xian ..
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
shi wu xun chun sun .tai kan xu ye deng .ying bei chen tu li .zhui zhu li ming seng ..
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .

译文及注释

译文
上天如果有感情,也会因为悲伤而(er)变得衰老。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可(ke)以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些(xie)都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于(yu)训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声(sheng)音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
跪请宾客休息,主人情还未了。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆(yuan)月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌(bang)中之珠。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。

注释
[14]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
须:等到;需要。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。
⑴惜春:爱怜春色。
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
⑩迢递:遥远。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。

赏析

  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是(shi)指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人(shi ren)以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜(ru sheng)的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这(you zhe)种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否(li fou)定。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝(shang ning)结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何(you he)必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  一说词作者为文天祥。
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。

创作背景

  竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

  

黄损( 明代 )

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简 介

黄损 黄损,字益之,五代时期南汉朝连州(今广东省连南瑶族自治县三江镇)人,官至尚书左仆射(一品)。是最早迁入连阳地区的客家人。少有才,曾在在保安静福山筑一室攻读于期间,书室题额为“天衢吟啸”留有诗集《桂香集》,今存诗四首。

读山海经十三首·其五 / 章煦

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。


咏同心芙蓉 / 张岐

"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。


城东早春 / 范学洙

"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
魂兮若有感,仿佛梦中来。


忆少年·年时酒伴 / 刘伯亨

不要九转神丹换精髓。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。


回董提举中秋请宴启 / 释道丘

积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


吴起守信 / 黎承忠

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 郭绰

任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"


绿水词 / 谭献

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
焦湖百里,一任作獭。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。


赋得自君之出矣 / 方正瑗

夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 梅枝凤

果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
三元一会经年净,这个天中日月长。