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元代 / 吴季野

"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
谁借楚山住,年年事耦耕。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"


桥拼音解释:

.quan jun jiu .wei jun bei qie yin .zi cong pin jian shi chao gai .wu fu yao chi yan le xin .
.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
long tun xuan bao hu sheng fei .fei long bei wo zhuo lai qi .yi zhu shang chao gui bi luo .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
chang ai xi lin si .chi zhong yue chu shi .ba jiao yi pian ye .shu qu ji wu shi .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..

译文及注释

译文
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重(zhong)功利与浮名。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一(yi)片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
菟丝把(ba)低矮的蓬草和(he)大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头(tou)发洗濯。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
得享高寿年岁太多,为何竞(jing)(jing)有那么久长?
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
门前有车马经过,这车马来自故乡。

注释
异同:这里偏重在异。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
⑾土门:即土门口,在今河阳孟县附近,是当时唐军防守的重要据点。壁:壁垒。
⑶别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。

赏析

  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有(you)他的另一首《西亭春望》诗:
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟(cheng shu)之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的(hao de)希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势(chang shi)正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗,诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称,可以体现成王执政的阶段性,也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

吴季野( 元代 )

收录诗词 (3974)
简 介

吴季野 吴垧,字季野,宣城人,顺康间布衣,有《梦华子遗集》。

读山海经十三首·其十二 / 凌己巳

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 端木胜楠

曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。


渡辽水 / 米水晶

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
寂历无性中,真声何起灭。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 东门岳阳

竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。


满江红·咏竹 / 上官璟春

要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
几拟以黄金,铸作钟子期。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 栋辛丑

"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。


南乡子·相见处 / 东方志敏

"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
有人问我修行法,只种心田养此身。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。


好事近·飞雪过江来 / 终辛卯

目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。


残叶 / 完颜建英

横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。


永州八记 / 衡阏逢

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"