首页 古诗词 暮秋独游曲江

暮秋独游曲江

元代 / 蔡羽

棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
清筝向明月,半夜春风来。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
再礼浑除犯轻垢。"
乍向红莲没,复出清蒲飏.独立何褵褷,衔鱼古查上。
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。


暮秋独游曲江拼音解释:

leng wei fang zhu zhu .tan xiao zuo yi yi .chong jian fen jiao dao .chong chu jie yu si .
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
di sheng lin ting hao .shi qing yan shang pin .bai quan ying cao mu .wan jing bu jiao zhen .
ri yue yi chang shou .ren tian de da tong .xi wen ti bao ji .shou ji mo you tong ..
.wen jun he suo shi .mu mu feng yan shui .du yu bu xi zhou .wang lai chu yun li .
qing zheng xiang ming yue .ban ye chun feng lai ..
xian guo zhou ren yin .jin ting yu zhe ge .mao shan you xian dong .xian er zai jing guo ..
.qiu feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
zai li hun chu fan qing gou ..
zha xiang hong lian mei .fu chu qing pu yang .du li he li shi .xian yu gu cha shang .
.gui shui fen wu ling .heng shan chao jiu yi .xiang guan miao an xi .liu lang jiang he zhi .

译文及注释

译文
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘(zhai)花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
忧愁重重难排(pai)除,小人恨我真可恶。碰到患难已(yi)很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳(yang)的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照(zhao),眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
透(tou)过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
鸟儿欢快地向(xiang)房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长(chang)安),等到回家,头发已经尽是花白了。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带(dai)似的。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。

注释
(100)胤(yìn)子:儿子。苏武曾娶匈奴女为妻,生子名叫苏通国,苏武回国时他仍留在匈奴,汉宣帝时才回到汉朝。
⑸跪进:古人席地而坐,上半身挺直,坐在足跟上。雕胡饭:即菰米饭。雕胡:就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。
箧(qiè窃):箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜):拖着鞋子。
痛恨:感到痛心遗憾。
③无由:指没有门径和机会。
⑴眉妩:词牌名。一名《百宜娇》。宋姜夔创调,曾填一首《戏张仲远》一首,词咏艳情。双调一百零三字,仄韵格。
(12)存——注定。这句说:虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。

赏析

  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  其一
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈(ju cheng)现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出(ran chu)世的桃源路。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  然而接下来四句汪似乎理解错了(cuo liao)。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  昭君即王(ji wang)昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

蔡羽( 元代 )

收录诗词 (1984)
简 介

蔡羽 (?—1541) 明苏州府吴县人,字九逵,以居洞庭西山,称林屋山人,又称左虚子。乡试十四次皆落第,由国子生授南京翰林孔目。好古文,师法先秦、两汉,自视甚高,所作洞庭诸记,欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。

满江红 / 朱长文

一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。


留春令·画屏天畔 / 陈草庵

俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
回迁翊元圣,入拜伫惟良。别业对南浦,群书满北堂。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"


与朱元思书 / 黄仲通

何假扶摇九万为。"
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 白纯素

暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。


秋日三首 / 周月尊

天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。


题竹石牧牛 / 释仲易

夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
不见心尚密,况当相见时。"
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。


阮郎归(咏春) / 释真如

爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。


沧浪亭怀贯之 / 徐培基

"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"


长相思·花似伊 / 觉灯

诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 韩如炎

雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
"志士固不羁,与道常周旋。进则天下仰,已之能晏然。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。