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明月皎夜光

先秦 / 孔皖

寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"


明月皎夜光拼音解释:

gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .
weng tou yi zhan ji shi tong .qing ru zhu ye ying zun lv .yin zuo tao hua shang mian hong .
li qi cong tou xia .gang chang dao di ku .xun you ren sheng zhu .ti bai mo chao yu .
.shang yang gong li xiao zhong hou .tian jin qiao tou can yue qian .kong kuo jing yi fei xia jie .
he shi yu jun wei dui di .wei dui di .luo yang cheng zhong hua chi bai .hua chi bai .
zu bu xiang zhi .ju long zhai er .xiao tong pin mei .wo bu fei er .er wu wo fei ..
.he chu feng guang zui ke lian .ji tang jie xia qi tai qian .xuan che yong lu guang zhao di .
.chun lai rao meng yong chao qi .bu kan qian guan yong yu lou .
bu jiao qin gu ge rong ku .hua dian zuo rao huang jin yin .si guan xing sui bai yu hu .
.gao tian mo mo wu mang mang .ge you lai you zhi sun shang .ying wei neng yan chang jian chi .
you xian zhuang zi duo ci ju .zhi du xiao yao liu qi pian ..
sheng zhe bu yuan bie .jia qu xian jin lin .si zhe bu yuan zang .fen mu duo rao cun .
chao cong xie shou chu .mu si lian qi huan .he dang qie yi ke .tong su long men shan ..
.mo ci shu shu zui dong lou .chu zui wu yin po de chou .
wu biao shu xing yi .ren huan zu hui you .e xu yuan deng zhu .tu wu jin ju fu .
yu zhai yi zhi qing yi zhan .xi lou wu ke gong shui chang ..

译文及注释

译文
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地(di)。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小(xiao)吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见(jian)到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首(shou)示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无(wu)耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次(ci)批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。

注释
47.羌:发语词。
复:复除徭役
3、竟:同“境”。
(24)翼日:明日。
⒀颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人刚直,失势后颇牢骚不平,后被诛。使酒:恃酒逞意气。
[5]还国:返回封地。
(7)凭:靠,靠着。
55、羌:楚语,表转折,相当于现在的“却”。

赏析

  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会(she hui)现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋(yi peng),君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城(shi cheng)莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江(ai jiang)南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政(bao zheng)久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无(de wu)常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

孔皖( 先秦 )

收录诗词 (2532)
简 介

孔皖 元温州路平阳人,字子充。顺帝至正二年乡贡,任宗文书院山长。官至江浙行省照磨。元亡不复仕。

皇皇者华 / 是己亥

独有溱洧水,无情依旧绿。"
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 端木综敏

鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 太叔晓萌

为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。


秣陵 / 漆雕常青

渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"


新秋 / 狗梨落

善哉骆处士,安置身心了。何乃独多君,丘园居者少。"
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"


明月何皎皎 / 张简龙

"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"


咏怀古迹五首·其二 / 宰父盼夏

对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。


乌栖曲 / 端木东岭

吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。


如梦令·黄叶青苔归路 / 呀杭英

昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
念此令人老,抱膝坐长吁。岂无盈尊酒,非君谁与娱。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。


智子疑邻 / 南宫冰

惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒,冠盖皆慵只抱琴。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。