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清平乐·夜发香港

元代 / 王之渊

积德求师何患少,由来天地不私亲。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。


清平乐·夜发香港拼音解释:

ji de qiu shi he huan shao .you lai tian di bu si qin ..
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..
san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
.xing dian qiu wei wan .shui gong feng chu liang .shui yan ci zhong ye .de jie chao zong xing .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .

译文及注释

译文
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这(zhe)样的暮秋天气。传来(lai)了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现(xian)在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
  汉朝自建国(guo)到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅(ya)·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发(fa)》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
尾声:“算了吧!

注释
99.扶与猗靡:形容衣服合身,体态婀娜的样子。
(2)重色:爱好女色。倾国:绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”后来,“倾国倾城”就成为美女的代称。
⑾哥舒:即哥舒翰。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。
⑹彩云:比喻美人。江淹《丽色赋》:“其少进也,如彩云出崖。“其比喻美人之取义仍从《高唐赋》”行云“来,屡见李白集中,如《感遇四首》之四”巫山赋彩云“、《凤凰曲》”影灭彩云断“及前引《宫中行乐词》。白居易《简简吟》:”彩云易散琉璃脆。“此篇”当时明月“”曾照彩云“,与诸例均合,寓追怀追昔之意,即作者自跋所云。

赏析

  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心(zhong xin),起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首(yi shou)十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候(hou),秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生(ru sheng),让人领略到平的意趣。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要(li yao)讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

王之渊( 元代 )

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简 介

王之渊 王之渊,无为(今属安徽)人。高宗绍兴中与王刚中有交,事见清道光《乐平县志》卷七、一二。

墨子怒耕柱子 / 谈迁

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。


古柏行 / 章畸

如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
山天遥历历, ——诸葛长史
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。


雪窦游志 / 王感化

真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。


喜迁莺·鸠雨细 / 张奎

"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


东门行 / 赵关晓

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。


刘氏善举 / 闻人诠

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


疏影·梅影 / 汪师韩

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 祁德渊

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 翁咸封

"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。


途中见杏花 / 毛友诚

冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。