赠人
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我，象形类物无不可。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
赠人拼音解释:
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
tou jiao cang lang sheng si zhong .mao ru bing xue gu ru song .xia zhong bao jian shi pin hou .
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
译文及注释
译文
天禧初年的时候，真(zhen)宗下诏设立谏官(guan)六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这(zhe)样）以后的人(ren)就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
美妙的乐曲(qu)使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
魂魄归来吧！
杨柳青(qing)青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布，特异的竹子清秀，高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动，如凤凰的胸脯微微突起，如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏，如云梦雨后开晴，如月明星稀，微风吹(chui)拂。自从蔡邕离世，桓伊仙逝，谁知空自寂寞，辜负了多少岁月。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖(gai)。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没(mei)过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
注释
潇湘：潇水和湘水，指南方之地。
（83）白兽闼：未央宫白虎殿的殿门，唐代因避太祖李虎的讳，改虎为兽。
⑥祥：祥瑞。
⑾钟：指某个时间。
“茂陵”：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。
13.玉川破屋应数间：唐卢仝，号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”，语本韩愈《寄卢仝》：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。”
（29）先帝：已故的皇帝，指汉武帝。
赏析
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
第二部分
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
第八首
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟(xi niao)集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一(ling yi)方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为(shen wei)之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经(shi jing)》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心(tong xin)焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既(zhi ji)看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
第二部分
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
第八首
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟(xi niao)集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
“上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说，上阳宫女苦是最多的。年轻也苦，到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的，不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注：“天宝末，有密采艳者，当时号花鸟使，吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使，当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事）意思是，那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提，对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏，表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一(ling yi)方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
诗之二章，采用了叠章易字的写法，在相似中改换了结句。景象未变，情感则因了诗章的回环复沓，而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻，“二子”所乘之舟，早已在碧天长河中消逝，送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时，他（她）正“中心养养”，难断那千丝万缕的离愁别绪；而今，“二子”船影消逝，望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上，也是充满了浪波与风险。远去的人儿，能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷，而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人，所深深为(shen wei)之担忧的。“愿言思子，不瑕有害”二句，即以祈愿的方式，传达了这一情感上的递进和转折，在割舍不了的牵念中，涌生出陡然袭来的忧思。于是，滚滚滔滔的河面上，“泛泛其逝”的天地间，便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人，带着牵念，带着惊惧，而发自心底的呼喊：远行的人儿，究竟听见了没有？
至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗，隰有荷华”和“山有桥松，隰有游龙”这四句，读者大可不必当真，以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经(shi jing)》中，“山有……，隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛，隰有苓”；《唐风·山有枢》中有“山有枢，隰有榆”、“山有漆，隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好：“诗非兴会不能作。或因物以起兴，或因时而感兴，皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说：“兴者，但借物以起兴，不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然，无论是高山上长的扶苏树、松树，还是水洼里盛开的荷花、红蓼，这些美好的形象，从烘托诗的意境的角度看，还是很有作用的。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
由此可见，这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面，思前想后，感愤万端。既埋怨天命靡常，又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安，或花言巧语，致使天灾人祸，一起降临人间。面对昏君乱世，他忧国忧时，苦恼悲哀，虽想要勤于国事，救危扶倾，而又处境孤危，不知所措。因此只有忧伤、悲痛，怨天尤人，无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世，心有救乱济世之志，而行无救乱济世之力，所以只有揭示现实真象，以发泄他满腔的忧愤罢了，其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨，因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情，也是有意义的。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
明代文学家李贽曾道：“天下之至文，未有不出于童心(tong xin)焉者也”，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既(zhi ji)看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
郑庄公是个成功的政治家，文治武功都很有一套，在纷争多变的国际争斗中，郑庄公通谋略，精权变，善外交，将郑国经营的显赫一时。追求强势人生，郑庄公的一生无疑是强势的，因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的，因此他重用高渠弥，最终导致了郑国国势由盛转衰，令人唏嘘。不管如何，强势人生的观念值得推崇，活一天就要进取一天。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
创作背景
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
余宏孙( 魏晋 )
收录诗词 (4496) 首
简 介
余宏孙 余宏孙，字升伯，号白石，平江（今属湖南）人。度宗咸淳十年（一二七四）预乡荐。事见《沅湘耆旧集》卷二六、清同治《平江县志》卷三八。今录诗二首。
南乡子·自述
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
赠清漳明府侄聿
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
二十九人及第，五十七眼看花。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
小雅·出车
今公之归，公在丧车。
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。"
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
满江红·豫章滕王阁
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，
应恐无人知此意，非凡非圣独醒醒。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
风入松·九日
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
树中草
堪想画堂帘卷次，轻随舞袖正纷纷。"
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
咏怀古迹五首·其五
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
何哉愍此流，念彼尘中苦。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
渔歌子·荻花秋
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
影照翘滩浪，翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆，天上列纷纷。"
处鸱夷之大困，入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮，
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
奉和令公绿野堂种花
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
玉鸾光万骑，金舆郁五戎。鸣笳犹度阙，清跸尚喧宫。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
蜀桐
堑蚁缘金锡，垆烟惹雪眉。仍闻有新作，只是寄相思。"
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。