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京师得家书

清代 / 林次湘

忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"


京师得家书拼音解释:

yi zuo qu xing dian .yin you peng yu yan .tao hu chou li guang .feng shi dai zhang qian .
ying ti chun wei lao .jiu leng ri you chang .an shi feng liu shi .xu gui wen sheng lang ..
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
geng shuang qi ju .yan yan ze yi .jiao jiao ze kui .mu shi zhi fan xi .
niao niao ku teng wan zhang xuan .wan zhang xuan .fu qiu shui .ying qiu tian .huo ru si .
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
zuo jiu feng po chou .wan lai shan geng bi .xiang dui shi zhang jiao .xu fan pan wo che .
.cun lu rong se yang .ci xing ning tan xi .zi jin huang shou cai lan shi .
.xian hao zan jing lun .gong cheng kong ming chui .zi sun bu zhen yao .li dai jie you zhi .
ke xi ke lou sui geng jian .ren sheng hui he bu ke chang .ting shu ji ming lei ru xian ..
yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..
.de yi jin ru ci .qing guang bu ke pan .chen xin yao ri xia .xiang si chu yun jian .
fen shou ru he geng ci di .hui tou bu yu lei shan ran ..
ben chao guang han dai .cong ci sao hu guan .jin ri tian nan wen .fu yun man shi jian ..
.gao ma wu tuo mian .chang yu wu sun lin .ru ma ma mao jiao .kun yu yu you shen .
chun shen zhu ke yi fu ping .jiu han lan wu shui xiang zhuai .shi ba neng yin bu fu ting .
qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..

译文及注释

译文
  蟀仿佛在替我低声诉说。
毛发散乱披在身上。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的(de)声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已(yi)经归去了。
魂啊不要去西方!
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它(ta),罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他(ta)的俸禄了。”
大鸟金乌多么(me)肥壮,为何竟会体解命丧?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋(peng)友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩(ji)呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
①郁陶:忧思聚集。
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
4、悉:都
11.无:无论、不分。

赏析

  作者以紫苔(zi tai)见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟(gui chi)”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏(jie yong)圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈(piao miao)幽冥之语(yu),而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

林次湘( 清代 )

收录诗词 (1447)
简 介

林次湘 林次湘,字佩香、秋兰,别号香谷女士。光绪年间人。十九岁适新竹生员蔡启运。窈窕静好,更好诵诗,为诸妾之冠,才艳尤称绝代。不仅工书、善画、能琴,诗文尤其绵丽清微,超过乃夫。并参与诗社活动。着有《碧云轩小稿》,惜未见传世。

昭君怨·赋松上鸥 / 公孙勇

交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"


临江仙·孤雁 / 郭研九

读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。


南阳送客 / 东门军功

"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"


舟中夜起 / 淳于芳妤

烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。


转应曲·寒梦 / 实敦牂

"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"


水调歌头·细数十年事 / 马健兴

曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。


临江仙·记得金銮同唱第 / 公西云龙

闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。


冷泉亭记 / 马佳甲申

直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。


题沙溪驿 / 龚阏逢

群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。


戚氏·晚秋天 / 赫连文波

交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。