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富人之子

宋代 / 潭溥

达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"


富人之子拼音解释:

da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
.ling zhou tian yi ya .mu ke si huan jia .di de jiang nan rang .cheng fen qi li sha .
ti hu zhi wei zhen qie mei .bu zai chun .bu zai chi .zhi zai lao sheng fang cun li .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..

译文及注释

译文
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋(qiu)风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
李白(bai)和杜甫的诗篇曾经被(bei)成千上万的人传颂,现在读(du)起来感觉已经没有什么新意了。
既然进取不成反而获罪,那就回(hui)来把我旧服重修。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独(du)坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
烛龙身子通红闪闪亮。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽(li)的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十(shi)载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?

注释
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
④磬(qìng):四声 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可以悬挂在墙上。
(15)岂有:莫非。
⑷蓬莱:传说中海中三仙岛之一。遗:留存。
(20)恫(dòng):恐惧。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
(4)实显敞而寡仇:此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡,少。仇,匹敌。
⑹即:已经。
⒅系(jì):绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。

赏析

  景三:把酒相告别,情殷意切切
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事(xu shi),无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由(zheng you)于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
其一简析
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然(reng ran)是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连(guan lian),很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

潭溥( 宋代 )

收录诗词 (6324)
简 介

潭溥 潭溥,字仲牧,号荔仙,湘潭人。有《四照堂诗集》。

中秋月·中秋月 / 褚篆

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。


生查子·旅夜 / 梁继善

但得他时人放去,水中长作一双飞。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。


题都城南庄 / 李瑜

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
见《韵语阳秋》)"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。


在武昌作 / 邵焕

诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"


登洛阳故城 / 安凤

"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"


赠刘司户蕡 / 释清旦

履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。


燕归梁·凤莲 / 释广原

晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
辞春不及秋,昆脚与皆头。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,


春晴 / 窦心培

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


剑门道中遇微雨 / 史正志

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。


新凉 / 李先芳

大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。