岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕，雪压梅园半是花。
"融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
从来知善政，离别慰友生。"
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山拼音解释:
hai hong qing shi jian .he liu run chu yi .yu yi zai geng zao .yin jun wen tu yi ..
.zhang qi ling ren qi ke qin .zhi jiang fan tai shi zhi wen .
gan yan che ma fang pin jia .yan sheng liu an jiang chui lv .xue ya mei yuan ban shi hua .
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
ren qing jie gong xi .tian yi yu jiao chi .mo ya wu nong yan .fang yan zheng hao chui ..
ta ri shi qing geng sui ji .mo ru liu ruan dong zhong mi ..
qian hen wan xue ru xing li .zhong die ni sha geng bao luo .zong heng lin jia xiang can cha .
ci fu li sao ke .feng zhang jian zheng chen .jin huai dao jia lv .biao ge gu shi ren .
cong lai zhi shan zheng .li bie wei you sheng ..
译文及注释
译文
当年十五二十岁青春之时，徒步就(jiu)能夺得胡人战马骑。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
晋国献公的(de)丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家(jia)（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然(ran)我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。
我来这里终究是为了(liao)什么事？高枕安卧在沙丘城。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往(wang)返，究竟奔向哪里？看(kan)人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
注释
⑵旻（mín）：天空。此处指秋季的天。
①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。
烈风：大而猛的风。休：停息。
⑷芙蓉：荷花。《离骚》：“集芙蓉以为裳。”裙衩：下端开口的衣裙。
26.小学而大遗：学了小的（指“句读之不知”）却丢了大的（指“惑之不解”）。遗，丢弃，放弃。
⑺为（wéi）：做。
赏析
第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意(yi)义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存跛无目”，与这里所说的情况相同。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中(cheng zhong)要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意(de yi)图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
四
这是一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩(dan wan)其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的(zhi de)两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。
起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意(yi)义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存跛无目”，与这里所说的情况相同。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中(cheng zhong)要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意(de yi)图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。
四
这是一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩(dan wan)其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
诗的首句，据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”，照说应当是可靠的；但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文，而作者对自己的作品也会反复推敲，多次易稿。就此诗来说，白行简所记可能是初稿的字句，《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改，是因为在章法上，诗的首句是“起”，次句是“承”，第三句当是“转”。从首句与次句的关系看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与“醉折花枝”句承接得更紧密，而在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看，“春愁”原是“忆故人”的伏笔，但如果一开头就说“无计破春愁”，到第三句将无法显示转折。这样一改动，先说春愁已因花时同醉而破，再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才见波澜起伏之美，从而跌宕出全篇的风神。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐，见不贤而内省”。树立一个好的榜样，会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义，断绝情欲。情，可以指爱情、友情或亲情种种，考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚，这里的“情”应当指爱情，或男女之欲。因此，“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说：“古往今来，伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”，又说“过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。”，这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说，人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此，做到“志存高远”，站的高一些，看的远一些，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然而然，不论何时，不论何地，即使身处逆境，高远的志向也能“揭然有所存，恻然有所感”。
通观全赋，总体来讲作者的情调是低沉、消极的，即是“十愿”，也把那股火一般的情感深深压抑，以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无，诗人之心仍然回复为一汪死水。
一、二句平述史实，为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞，波涌云飞，形成高潮。“天涯”上承“归去”，乌孙朝罢西归，马足车轮，邈焉万里，这辽阔无垠的空间，便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠，曾经是积骸成阵的兵争要冲，如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的(zhi de)两面关锁的写法，于无字处皆有深意，是诗中之眼。诗的结句雄健入神，情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽，日月的光华照彻寰宇。这种理想境界，体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想，是高响入云的和平与统一的颂歌。
创作背景
《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
金克木( 金朝 )
收录诗词 (2322) 首
简 介
金克木 金克木 1912-2000，字止默，笔名辛竹，安徽寿县人，生于江西。文学家，翻译家，学者。1946年回国，任武汉大学哲学系教授。1948年后任北京大学东方语言文学系教授。随后娶历史学家吴于廑之妹为妻。和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“燕园四老”。历任第三至七届全国政协委员，九三学社第五届至第七届常委，宣传部部长。有《挂剑空垄：新旧诗集》。
国风·郑风·有女同车
仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。 玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。
杯盘深有兴，吟笑迥忘忧。更爱幽奇处，双双下野鸥。"
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
论诗三十首·二十七
良人久燕赵，新爱移平生。别时双鸳绮，留此千恨情。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英，雕鞍绣毂趋承明。
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
"秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
浪淘沙·莫上玉楼看
"不谢古名将，吾知徐太常。年才三十馀，勇冠西南方。
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
"紫绶尚书印，朱輧丞相车。登朝身许国，出阃将辞家。
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
他年蓬岛音尘断，留取尊前旧舞衣。"
钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔，
渌水曲
一感平生言，松枝树秋月。"
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗，水云深入武陵乡。
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
七律·咏贾谊
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
赐仙复坐对食讫，颔之使去随烟升。乃言马生合不死，
但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。
"眼穿林罅见郴州，井里交连侧局楸。味道不来闲处坐，
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
俯仰遽终毕，封树已荒凉。独留不得还，欲去结中肠。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
凤箫吟·锁离愁
沙塞依稀落日边，寒宵魂梦怯山川。
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
绝顶诣老僧，豁然登上方。诸岭一何小，三江奔茫茫。
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
"汉武好神仙，黄金作台与天近。王母摘桃海上还，
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
阮郎归·旧香残粉似当初
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
"惊蓬偶驻知多幸，断雁重联惬素期。当户小山如旧识，
解空弟子绝悲喜，犹自潸然对雪帏。"
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
赠王桂阳
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
汉主承干帝道光，天家花烛宴昭阳。
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
"班杨秉文史，对院自为邻。馀香掩阁去，迟日看花频。
嗟予淮海老，送子关河遥。同来不同去，沉忧宁复消。"
驱车到关下，欲往阻河广。满日徒春华，思君罢心赏。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
忽遇南迁客，若为西入心。
金缕曲二首
历草何因见，衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋，霄汉谒羲皇。"
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
水殿垂帘冷色凝，一床珍簟展春冰。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
入仕三十载，如何独未伸。英声久籍籍，台阁多故人。
"天上轩星正，云间湛露垂。礼容过渭水，宴喜胜瑶池。
"异县非吾土，连山尽绿篁。平田出郭少，盘坂入云长。
踏莎行·小径红稀
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
失侣度山觅，投林舍北啼。今将独夜意，偏知对影栖。
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
"误入桃源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
"耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。