译文
海外的神山已经沉沦三年!三年后(hou)的今夜天空不见月光,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申(shen)包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑(hei)玉一般的大屋粱。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊(huai)在前堂。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀(shu)国,开国的年代实在久远无法详谈。
注释
⑷睡:一作“寝”。
③汀:水中洲。
[3]喙(huì 会):鸟嘴。钜,一作“距”,指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯(tì 替):跳跃的样子。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
⑶营门:军营之门。