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忆东山二首

元代 / 陈其扬

伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
有兴时添酒,无聊懒整冠。近来乡国梦,夜夜到长安。"
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"


忆东山二首拼音解释:

fu zou tu jiang ming .zhou xing zi yin cai .ke lian xiao han shu .yuan lu zheng pai huai ..
ye jing he han gao .du zuo ting qian yue .hu qi gu yuan si .dong zuo jing nian bie .
liu yue du kai yun .san feng wan shan cui .er shi huang shou qu .bie hou qing yun zhi .
.feng yu dang fan shu .lei xi jia ji chu .zhong feng dai yun yu .qing qi ru wo lu .
yin hong ying zi ri bian lai .peng chi jia zhong ling yun ye .feng guo xiang shen xiao hai tai .
.yi jia zhu han yin .bu fu wen hua zan .shi jiu yi cheng jin .shao tian meng ze shen .
chang mu zheng zhi ren .sheng si bu xiang li .gou neng cheng wo shen .gan yu tong pu sui .
he bi long shan hao .nan ting shang bu kui .qing gui chen hou shi .ya xing xie gong ti . ru zuo qing feng jin .dang xuan yuan shu qi .xian jia zi you yue .mo tan xi yang xi .
di tou yu yin chang cheng ku .ci ma ang ran du ci qun .a ye shi long fei ru yun .
yin sui xiong di gong tuan yuan .ji you bu ding tong yun ju .bao huan xiang ying ruo wang qian .
you xing shi tian jiu .wu liao lan zheng guan .jin lai xiang guo meng .ye ye dao chang an ..
can cha yin yan yi .yin lin teng jun zhuang .jian wen ye ru shui .ma han dong cheng shuang .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..

译文及注释

译文
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
南人张助在田里(li)种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑(sang)树里有土,所以就种了(liao)进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
政治清明时代绝无隐者存(cun)在,为朝政服务有才者纷纷出来。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。

以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已(yi)转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外(wai)已飘落残红,春天将尽(jin),我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁(yan)不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望(wang),可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。

注释
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。
⑹赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
73、维:系。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
预拂:预先拂拭。
(6)干:犯,凌驾。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者(shen zhe),李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境(jing)的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当(ren dang)作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  这首诗精悍短小,却神韵无穷,诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境,与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
  诗虽然是率然成章,不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢,但诗风仍以闲远洗练为特色,尤多波折。全诗分五层写,中间多转折。首四句直写河豚鱼,即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽,两岸柳树飘飞着柳絮时,河豚上市了,十分名贵。这四句诗,一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似,而又以物候暗示河豚上市的时间;二是接二句明写,而以鱼虾为衬,说出河豚的价值。这样开篇,四平八稳,面面俱到。欧阳修分析说:“河豚常出于春末,群游而上,食絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。故知诗者谓只破题两句,已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过,也有人指出,河豚上市在早春,二月以后就贱了,“至柳絮时,鱼已过矣”(宋孔毅父《杂记》)。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说,待柳絮飞时江西人才吃河豚,梅诗并不错。略去事实不谈,可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好,欧阳修曾说:“故知诗者诵止破题两句,已道尽何豚好处。”(《六一诗话》)
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削(ru xiao)”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

陈其扬( 元代 )

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简 介

陈其扬 清湖南益阳人,字禹封,号航斋。雍正四年武举人。通经史百家,兼工书法。卒年约百岁。有《习是斋诗文集》。

采桑子·西楼月下当时见 / 吴丰

捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
花水自深浅,无人知古今。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。


越女词五首 / 洪天锡

"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。


生查子·年年玉镜台 / 章八元

拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。


祭公谏征犬戎 / 薛媛

今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
芳讯双鱼远,流年两鬓催。何时介圭觐,携手咏康哉。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 林外

四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
风鹢今方退,沙鸥亦未疑。且同山简醉,倒载莫褰帷。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。


赠白马王彪·并序 / 韩琮

"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
"玉轮初满空,迥出锦城东。相向秦楼镜,分飞碣石鸿。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。


雨霖铃 / 毛直方

何必雍门奏,然后泪潺湲。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
"官家有坏屋,居者愿离得。苟或幸其迁,回循任倾侧。


小车行 / 张孝伯

"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
都内今朝似方外,仍传丽曲寄云台。"
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
时无青松心,顾我独不凋。"


浣溪沙·红桥 / 王文明

日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
柳花冥濛大堤口,悠扬相和乍无有。轻随去浪杳不分,
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 陈虞之

风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。