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楚吟

隋代 / 蔡君知

对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,


楚吟拼音解释:

dui yin shi he xiang .chu shu geng yao ke . ..zhang ji
si hao shan ju shi bai tou .yu shuo huo guang zheng ken bian .cao fang qi an bu zeng qiu .
feng xiang shuang que xiao .chan zao liu jie qiu .du you nan gong ke .shi lai hua diao zhou ..
xin sui xiang si zi guo fang .bu fan xu zuo yuan xiang ying ..
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
.sha niao fu huan mei .shan yun duan fu lian . ..gao li shi
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .
.luo bi sheng suo di .zhan tu dang yan ning .zhong hua shu gui fen .yuan yi zhan he xing .
.chi shang fen xing zhong .gong ting jue shao chen .gen li chao shui an .yun shuang pan cao ren .
yang hui bu shi feng ying jian .bai shou wu cheng yi lv ren ..
gong nv jing si you yu yuan .da jia qi zou sheng ren zhi .
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .

译文及注释

译文
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
派遣帷车(che)迎你归来,空空而去空空而返。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬(yang)州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让(rang)他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下(xia))遗(yi)言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种(zhong)话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。

注释
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
⑥桑田句:葛洪《神仙传》:“麻姑自说:接待以来,已见东海三为桑田,向到蓬莱,水又浅于往昔曾时略半也,岂将复还为陵陆乎!方平笑曰:圣人皆言,海中行复扬尘也。”麻姑,女仙名。
饱:使······饱。

赏析

  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的(wu de)珍重和流连。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉(mai mai)不得语。”
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就(ju jiu)禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将(shi jiang)侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋(de qiu)景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷(kan ke),此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

蔡君知( 隋代 )

收录诗词 (5859)
简 介

蔡君知 蔡浚,字燮堂,号梦芙,无锡人,官河南县丞。有《柽竹斋词》。

梅花绝句二首·其一 / 黄伯枢

风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,


南歌子·疏雨池塘见 / 陆曾禹

方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。


九歌·少司命 / 申兆定

武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。


贾谊论 / 吕天策

一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
戍客归来见妻子, ——皎然
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"


夜坐 / 翟思

选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"三往何劳万乘君,五来方见一微臣。


放言五首·其五 / 宗懔

海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"


来日大难 / 元日能

郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 清远居士

"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。


织妇叹 / 祖庵主

"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然
铺向楼前殛霜雪。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。


精卫填海 / 朱宗淑

"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。