菩萨蛮·寄女伴
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
三通明主诏，一片白云心。
句践初迎西子年，琉璃为帚扫溪烟。
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
"朝见亦光彩，暮见亦光彩。一旦风雨飘，十分无一在。
云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。"
菩萨蛮·寄女伴拼音解释:
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .
ju jian chu ying xi zi nian .liu li wei zhou sao xi yan .
xiang feng ban zui yin shi ku .ying di han yuan niao shu sheng ..
tu cheng wei qiang cheng zhi bo .bu zhi quan bian shi yu ren ..
.ying jie shui qiong zao hua duan .ju huang chai ji wen ying nan .hong chuang tou chu yuan qin leng .
.yong zhi da yue lu .guan hu xiao zhe ji .tong jin ji neng ji .ju jin ji heng she .
shui ge han duo jiu li wei .xi meng jiang cheng huan di di .chun xin yu duan zheng fei fei .
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
yun zhong lai yan ji .tian mo qu fan gu .ming yue shui tong wo .you you shang di du ..
译文及注释
译文
只能(neng)把相思之苦寄托在哀筝的(de)弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我(wo)伤心，你的灵魂是(shi)否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如(ru)泣如诉？
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄(huang)鹂隔枝空对婉转鸣唱。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
国土一角仍沦陷(xian)，天子没有收河湟。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
你我争拿十千钱买一斗好(hao)酒，醉眼相看都已七十只差三年。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
注释
⑷春光：一作“春风”。
14.麋：兽名，似鹿。
9．逍遥：缓步行走的样子。按：先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥，一种是自由自在步伐轻快的逍遥，如庄子的逍遥游，一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥，如这里的陈皇后。虞（yú）：度，思量。
60．“悬明月”二句：明月高照，以衬孤独。徂（cú）：往，这里指经历。
1.邑:当地；县里
9、子：您，对人的尊称。
⑧天路：天象的运行。
赏析
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐(zhi le)府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空(sui kong)”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其(lun qi)章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌，但是重耳(er)逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽阔的胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第一首，唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐(zhi le)府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇，事件与人物均相关涉，然而在写法上却有所变化，所以有相得益彰之美。例如前文体势自然，而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻，说“伯乐一过冀北之野，而马群遂空(sui kong)”，用来比喻“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来，而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻，又在正文中反复议论以求其合，显得煞有介事，将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此，论其(lun qi)章法，该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外，该篇的立意要比前一篇单纯一些，无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公，是为了赞扬温、石；极说温、石一去，东都政府和士群无所依恃，也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了，但作者更深一层的意思，是在强调人才的可贵，提醒朝廷要高度重视人才。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
这篇文字写了寺人披——勃鞮（di）向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌，但是重耳(er)逃亡十九年，历经事件不枚胜数，在不同的过程中，其宽阔的胸襟所展现出的人格力量，和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景，使各类的人物，在他入主晋国之初，都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报，也认定了即使是不以此觐见，晋文公也能够不计前嫌，最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想，也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置，为晋文公赢得了时间，使他能够在紧急的关头避离，最后借助秦穆公镇压了叛军；也为他随后一系列稳定政局的策略，提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公，即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮，我讲《阴饴甥对秦伯》一文时，曾有简略的介绍，这里，对他们整体的状况，以及在该事件中的地位和作用，再作一个梗概的说明。
创作背景
李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗，当作于此时。
危稹( 五代 )
收录诗词 (6494) 首
简 介
危稹 危稹（1158～1234），南宋文学家、诗人。原名科，字逢吉，自号巽斋，又号骊塘。抚州临川（今属江西）人。 淳熙十四年进士，调南康军教授，擢着作郎兼屯田郎官，出知潮州，又知漳州。卒年七十四，文为洪迈所赏，诗与杨万里唱和，着有《巽斋集》。
贺新郎·梦冷黄金屋
君王一去不回驾，皓齿青蛾空断肠。"
惠休翰林，别白离坚。 ——潘述
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
乡心暗逐秋江水，直到吴山脚下流。"
新诗试为重高咏，朝汉台前不可闻。"
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。
敷色高碧岭，流芳薄丹霄。如何摧秀木，正为馀波漂。
此处不断肠，定知无断处。 ——孟郊"
天马二首·其一
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
余今一日千回看，每度看来眼益明。"
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式
"新霜染枫叶，皎月借芦花。（《秋日》）
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
临江仙·自洛阳往孟津道中作
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
"河畔虽同色，南宫淑景先。微开曳履处，常对讲经前。
不似闭门欹枕听，秋声如雨入轩来。"
雨滴空阶晓，无心换夕香。井梧花落尽，一半在银床。
"泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
芳菲如驰箭，望望共君惜。 ——崔子向"
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
送魏万之京
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
乐观鱼踊跃，闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛，波萍绿拨醅。 ——白居易
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
魏宫薛家女，秀色倾三殿。武帝鼎湖归，一身似秋扇。
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
妇病行
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
"鳌海西边地，宵吟景象宽。云开孤月上，瀑喷一山寒。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
贝宫夫人
马毛锦斑骍.五方乱风土， ——韩愈
琴招翠羽下，钩掣紫鳞呈，只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪， ——孟郊
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
薄雾笼寒径，残风恋绿萝。金乌兼玉兔，年几奈公何。"
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
南乡子·归梦寄吴樯
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
构云有高营。通波牣鳞介， ——韩愈
"烦暑虽难避，僧家自有期。泉甘于马乳，苔滑似龙漦. ——皮日休
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
"湖上女，江南花，无双越女春浣纱。风似箭，月如弦，
江南春
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
"误入杏花尘，晴江一看春。菰蒲虽似越，骨肉且非秦。
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
来岁未朝金阙去，依前和露载归衙。"
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
每与芝兰近，常惭雨露均。幸因逢顾盼，生植及兹辰。"
题张十一旅舍三咏·井
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
狂流碍石，迸笋穿溪。 ——成用
"寂寂阴溪水漱苔，尘中将得苦吟来。
素彩风前艳，韶光雪后催。蕊香沾紫陌，枝亚拂青苔。
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
岁除夜会乐城张少府宅
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。
旋新芳草色，依旧偃松声。欲问希夷事，音尘隔上清。"
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
贪将乐府歌明代，不把清吟换好官。"