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将发石头上烽火楼诗

五代 / 董思凝

"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
发白面皱专相待。"
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

.lou xia fang yuan zui zhan chun .nian nian jie lv cai hua pin .
luan tai ye zhi yi qin leng .yun yu wu yin ru jin cheng ..
shao yao zhan xin zai .dang ting shu duo kai .dong feng yu ju shu .liu dai xi jun lai .
san nian ci cun luo .chun se ru xin bei .liao de yi shuang fu .jing shi du lei chui ..
fa bai mian zhou zhuan xiang dai ..
po long zhan chi dang yuan qu .tong lei xiang hu mo xiang gu ..
.qian tang shan shui you qi sheng .zan zhe xian guan ling bai cheng .nv ji huan wen ming xiao xiao .
lie su guan jia rui .pi tu he sheng jun .ning tong kui han man .fang ci du fen yun ..
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
.wan dao jin guang men wai si .si zhong xin zhu ge lian duo .
ji ji ren shang mian .you you tian wei ming .qi wu yan xi xin .suo wu qian you cheng ..
.ling yun yu he yan tian cai .yang li zhong shu yu wai tai .xiang yin xi ci dong ge qu .
shuang feng qian li sui gui ban .yuan hu wu xiao zhe gu ti .ce er suan chang nan zhuo huan .
xi ran shui xi zhou .han wu sheng guang hui ..
zong shi ta shi neng zao da .ding zhi bu zuo hei tou gong ..
bao mu da shan shang .pian pian shuang niao zheng ..

译文及注释

译文
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太(tai)阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚(wan)反复检查有(you)关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春(chun)分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我(wo)守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰(bing)。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?

注释
⑷宾客:一作“门户”。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
剪梅:用陆凯寄梅给范晔的典故。
览:阅览
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。
(3)工:乐工。《周南》、《召南》:《诗经》十五国风开头的两种。以下提到的都是国风中各国的诗歌。

赏析

  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞(fei),一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前(chu qian)后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  “国相”,字面上是点明其身份,实际上是谴责这个居于一人之下万人之上,肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”,何以不容人至此?这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称!“齐晏子”,是直点其名,意在立此存照,永远展出示众,使人们知道,这个善机变、巧谋划的“名相”,竟干出了这样的事。关于此诗作意,一般皆取前引朱乾的说法,但也有人持相反的看法,认为朝有悍臣武夫,宰相不能制,就应该有晏婴这样的能臣。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别(te bie)是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非(bing fei)乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

董思凝( 五代 )

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简 介

董思凝 董思凝,字养斋,号石帆,平原人。康熙戊辰进士,历官直隶口北道参议。有《海棠巢小草》、《淮行草》。

八月十五夜赠张功曹 / 胡思敬

"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,


浣溪沙·杨花 / 程浚

泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
芳婴不复生,向物空悲嗟。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。


柳梢青·灯花 / 黄常

矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。


孟子见梁襄王 / 吴明老

使良骥兮捕老鼠。昨日脱身卑贱笼,卯星借与老人峰。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。


阳关曲·中秋月 / 曾槱

齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
"长安车马道,高槐结浮阴。下有名利人,一人千万心。
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
女英新喜得娥皇。"
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。


虞美人·春花秋月何时了 / 慧净

主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 本白

齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
"寥廓高翔不可追,风云失路暂相随。方同洛下书生咏,
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"


七夕曲 / 黄中

新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。


最高楼·旧时心事 / 钟谟

苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
收取凉州入汉家。"


早春野望 / 沈佺

深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
一寸地上语,高天何由闻。"
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,