首页 古诗词 偶作寄朗之

偶作寄朗之

宋代 / 万廷兰

萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,


偶作寄朗之拼音解释:

ying ying shu lian wai .hong sheng an yu zhong .ji chou nan hui mian .lan man ze wei gong .
.ren gong sui wei ji .di li xin fei chang .bu ren geng yun zao .pian yi shu ji liang .
yi jia huan zuo ke .bi di mo zhi xian .luo pu jin he chu .feng fan qu miao ran ..
shi nan yi jia mo yan pin .tian ji xiao shan san xia lu .jin tou la shi jiu jiang ren .
yi yu fan cheng nan .tou zhuan gan wang chou .bei qi jun jiu lu .lei bei wo feng qiu .
lei you qian cheng xue .xiang wu que fan hun .gong zhi he fu ma .chui bai bao tian sun ..
.duo lei you xing yi .xiang feng qiu jie fen .you ren gan shi lu .ye he yi li qun .
.han shi chang ling xiao shi dong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
yu shan fen zhu jian .jin lu ge cui hua .wei feng chuan shu lou .xiao ri shang chun xia .
cui yu si hui feng .xuan zhu ken zai e .wen shi deng ji di .kong xing nai shi he ..
han lei guan shan yue .hu jia sai bei tian .bu zhi chang duan meng .kong rao ji shan chuan ..
fu zou dan chi ji you tong .gong wang shu cheng huang zhi zhao .xu huai zi hao bai yun weng .
yan qian hua jian gu feng chu .er wo you shi bai ri hu yu shui .

译文及注释

译文
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的(de)快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断(duan)绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
提一壶美酒摆在(zai)花丛间,自斟自酌无友无亲。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那(na)杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
说:“回家吗?”
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到(dao)达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾(bin)主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。

注释
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
“请君”二句:请人荐举入朝之意。穆天子,即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三:“穆王……肆意远游,命驾八骏之乘,……遂宾于西王母,觞于瑶池之上》。”
5.临:靠近。
交横(héng):交错纵横。
52. 黎民:百姓。
⑶北斗:在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
(5)后主:刘备的儿子刘禅,三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀,他辞庙北上,成亡国之君。
⑶帘栊(lóng):窗户上的帘子。李煜《捣练子》:“无赖夜长人不寐,数声和月到帘栊。”栊,窗户。
33. 憾:遗憾。

赏析

  “寺里(si li)”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  面对实力(shi li)强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上(shan shang),望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景(hong jing)对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

万廷兰( 宋代 )

收录诗词 (3474)
简 介

万廷兰 江西南昌人,字芝堂,号梅皋。干隆十五年优贡,十七年举顺天乡试,联捷进士。以庶吉士改授直隶怀柔知县,历官宛平、献县知县,所至有政绩。卒年八十九。纂编南昌府、县志。有《张仲景医学》。

玩月城西门廨中 / 慕容刚春

"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 火晴霞

"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
"上国路绵绵,行人候晓天。离亭绿绮奏,乡树白云连。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
恍恍恐不真,犹未苦承望。每日空出城,畏渴携壶浆。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。"


太原早秋 / 百里焕玲

天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"


卜算子·春情 / 覃新芙

重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.


论语十则 / 巫马岩

古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
石泉盈掬冷,山实满枝香。寂寞传心印,玄言亦已忘。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
更惭张处士,相与别蒿莱。"
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 仇兰芳

孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
止止复何云,物情何自私。"


鲁仲连义不帝秦 / 图门晨濡

旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
浮生怳忽若真梦,何事于中有是非。"
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"


正月十五夜 / 那拉书琴

顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。


刘氏善举 / 完颜庚子

劳动先生远相示,别来弓箭不离身。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
况复白头在天涯。"
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
"五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。


离亭燕·一带江山如画 / 麴壬戌

古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
薤挽疑笳曲,松风思翟衣。扬名将宠赠,泉路满光辉。"