首页 古诗词 天马二首·其一

天马二首·其一

隋代 / 郭忠恕

"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
"南北东西似客身,远峰高鸟自为邻。
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
儿被杀伤妻被虏,一身随驾到三峰。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。


天马二首·其一拼音解释:

.er chu mao gu xiu reng qi .xiao xiao neng yin da da shi .
.ke guo dang tu xian .ting che fang jiu you .xie gong shan you shu .li bai jiu wu lou .
.cheng jia wang yi ming .ji yu wen jun ping .zi xiao fei wu zhi .he nian ji you cheng .
fen lang chu ri zhao qu chao .hua jing su yu xiang nan shi .ying zai hao jia yu geng jiao .
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
chou chang hou chen liu luo jin .zi pao huai bao zui meng teng ..
.nan bei dong xi si ke shen .yuan feng gao niao zi wei lin .
ye lai liu de jiang hu meng .quan wei gan sheng si di hua ..
.zheng xiang xi tou zi cai su .qing yun hu de gu ren shu .
.xi bei zheng chuan feng hou ji .ling zhou gong xi xin chen ju .cong jun jin shi qing cai qu .
.wen chang er shi si xian cao .jin yi hong yan zhong lu tao .yi dong yan xia ren ji shao .
.chun ri huang jia rui jing chi .dong feng wu li yu wei wei .liu gong luo qi tong shi bo .
chao shu qin si yue .si feng ma lian qiang .han sheng chou ting chu .kong guan yan wen jiang .
er bei sha shang qi bei lu .yi shen sui jia dao san feng ..
ye bo jiang men wai .huan sheng yue li lou .ming chao gui qu lu .you ge dong ting qiu .

译文及注释

译文
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一(yi)片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来(lai)。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今(jin)已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登(deng)上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处(chu)寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
  齐国国王派遣使者去问(wen)候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃(chi),没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。

注释
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。
(180)侵渔——贪污勒索。
繇赋︰徭役、赋税。
(2)令德:美德。令,美。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休:美好。
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
(3)坏:拆毁。馆垣:宾馆的围墙。

赏析

  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长(chang)亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感(shang gan)的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉(rang yu)笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  另一个表现(biao xian)手法是以乐景写哀情(ai qing)。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

郭忠恕( 隋代 )

收录诗词 (4428)
简 介

郭忠恕 (?—977)宋河南洛阳人,字恕先。七岁能诵书属文,举童子科及第。五代后汉时曾参刘赟幕。后周广顺中召为宗正丞兼国子书学博士,改《周易》博士。宋太祖建隆初以使酒被贬、削籍,放旷岐雍京洛间。太宗即位,召授国子监主簿,令刊定历代字书。复以使酒谤言,决杖流配卒。工篆籀。善画,尤长界画,所图屋室重复之状,颇极精妙。所定《古今尚书》并《释文》并行于世,着《汗简》、《佩》,皆有根据条理,为谈字学者所称许。

清河作诗 / 嘉怀寒

御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。老去不知花有态,乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少,贵想豪家月最明。且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。
"散赋冗书高且奇,百篇仍有百篇诗。
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"


感遇·江南有丹橘 / 万俟静静

"重门随地险,一径入天开。华岳眼前尽,黄河脚底来。
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 仲孙秋柔

泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
天上少年分散后,一条烟水若为看。"
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,


前赤壁赋 / 南门丁未

东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。


郊行即事 / 孟白梦

想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。


寓言三首·其三 / 牧鸿振

江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
"良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
"丛祠一炬照秦川,雨散云飞二十年。长路未归萍逐水,
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"


劲草行 / 公良令敏

谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
世事悠悠未足称,肯将闲事更争能。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。


登峨眉山 / 公良娟

"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍,忽讶麻衣谒相庭。
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。


上李邕 / 谈丁卯

"晴川倚落晖,极目思依依。野色寒来浅,人家乱后稀。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
本是谋赊死,因之致劫迁。氛霾言下合,日月暗中悬。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 公冶帅

溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。