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伯夷列传

唐代 / 王中

"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"


伯夷列传拼音解释:

.wei yu sa gao lin .chen ai zi xiao san .geng geng xin wei ping .chen chen ye fang ban .
jun sheng chen xian yu shui qi .hong ji xu he yong qing ping .
.long pei piao yao zhi ji bian .dao shi you geng er san qian .deng gao xiao ta chan yan shi .
shi rong si du yi .tui zhi yi he pan .wei dang sui feng shu .lv li yi huan yan ..
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
.e mei yan cui xin .zuo ye qiu yu xi .fen ming feng tou shu .dao cha qiu jiang di .
fu gui wu zi qu .jian gong ji chun rong .wo yuan zhi er shou .er fang da wo qing .
zhi cha xi wei juan .lin liu di gui yun .feng rang zi ren li .sheng tiao zai yang chun .
.wo shou chu du men .jia yan shi jing shi .qi bu huai jiu lu .chou chang yu zi ci .
.xing yao ji ri fu min e .yun shu lian tian zu xiao ge .nan ru dong ting sui yan qu .
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
gui qu lian hua gui wei de .bai yun shen chu you mao tang .
shu qi feng zhan xiao .ying liu wu long di .cao xi wu yu ren .nan jiang ruan yu qi ..
.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
zao nian jia wang wu .wu bie qing luo chun .an de huan jiu shan .dong xi chui diao lun ..

译文及注释

译文
深(shen)秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
今日在此我(wo)与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果(guo)说我有什么独(du)特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰(yang)望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住(zhu)。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁(jin)想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。

注释
⑧王臣蹇蹇(jiǎn),匪躬之故:做臣子的不避艰难,辅助国君,是由于他能不顾自身的缘故。蹇蹇,尽忠的样子。匪,通“非”。躬:自身。
264、远集:远止。
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,《清明》杜牧 古诗时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
7、征鸿:远飞的大雁。

赏析

  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  诗的第二段是“宫中羯鼓(jie gu)催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意(hua yi),融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  白诗开头是以(shi yi)“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒(zhe sa)脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情(gan qing)转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生(zhan sheng)活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。

创作背景

  此诗写劳作之事,其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。

  

王中( 唐代 )

收录诗词 (1215)
简 介

王中 明河南登封人,字懋建。家业农,未尝知书,性至孝。母死,庐墓三年。

酬郭给事 / 饶良辅

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
醉罢各云散,何当复相求。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。


临江仙引·渡口 / 吴海

郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。


题西溪无相院 / 孙荪意

到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。


青门饮·寄宠人 / 敦敏

客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。


山亭夏日 / 钱令芬

青山得去且归去,官职有来还自来。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"


秣陵怀古 / 彭昌诗

领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"


春暮西园 / 尹懋

五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。


夜雨 / 沈麖

梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"一声初应候,万木已西风。偏感异乡客,先于离塞鸿。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 唐观复

专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"


临江仙·送钱穆父 / 游际清

平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。