巫山一段云·琪树罗三殿
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
神今自采何况人。"
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
菌生悲局促，柯烂觉须臾。稊米休言圣，醯鸡益伏愚。
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
岸暗鸟栖后，桥明月出时。菱风香散漫，桂露光参差。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
堤形弯熨斗，峰势踊香炉。幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。
师从庐山洞，访旧来于斯。寻君又觅我，风驭纷逶迤。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
巫山一段云·琪树罗三殿拼音解释:
yi luo fan zhong si shi zai .qian zhuo pi qiu xi mao dai .wei xu zheng chao fu han yi .
shen jin zi cai he kuang ren ..
qie zhu luo qiao bei .jun zhu luo qiao nan .shi wu ji xiang shi .jin nian er shi san .
jun sheng bei ju cu .ke lan jue xu yu .ti mi xiu yan sheng .xi ji yi fu yu .
xiao ren zhi suo hao .huai bao si fang lai .jian xie de jie shou .cong ci xing men kai .
an an niao qi hou .qiao ming yue chu shi .ling feng xiang san man .gui lu guang can cha .
shan kai qing zhi wei can cha .zan liu chun dian duo cheng qu .he ru lun wei ji ke zhi .
di xing wan yun dou .feng shi yong xiang lu .chuang gai ying san dong .yan xia zhu yi hu .
shi cong lu shan dong .fang jiu lai yu si .xun jun you mi wo .feng yu fen wei yi .
qing jiang jian di cao tang zai .yi dian bai guang zhong bu gui ..
译文及注释
译文
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆(liang)车。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
遇见北去(qu)的(de)驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
临(lin)近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
为何长大仗弓持箭，善治(zhi)农业怀有奇能？
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
李白坐上小船刚(gang)刚要离开(kai)，忽然听到岸上传来告别的歌声。
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪(xue)，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
张将军往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
注释
苦，因某种情况而感到困难。大药，道家的金丹。青精不如大药，叹避世引年之无术也。
②堪惆怅：堪，“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
④归年：回去的时候。
(9)越：超过。
37．凭：气满。噫：叹气。
⑶春风：指和煦凉爽的秋风。青冢：指西汉王昭君的坟墓。
⑺把：四印斋本自注：“别作有。”
240.以上两句王逸《章句》：“皇天集禄命而于王者，王者何不常畏惧而戒惧也？王者既已修成礼义，受天命而有天下矣，又何为至使异姓代之乎？”
赏析
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会，也不屑在哀愁中沉沦(lun)。且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
这一联历来脍炙人口。“海日(hai ri)生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫(gong fu)。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
文章的第(de di)一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
典故 ：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会，也不屑在哀愁中沉沦(lun)。且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
这一联历来脍炙人口。“海日(hai ri)生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫(gong fu)。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
最后一段开头，“《梁甫吟》李白 古诗，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
文章的第(de di)一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
典故 ：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
张乔( 清代 )
收录诗词 (2295) 首
简 介
张乔 （生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
"爱酒舍人开小酌，能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆，
明朝说与诗人道，水部如今不姓何。"
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭，哭声送死非送行。
点绛唇·庚午重九再用前韵
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者，手拄渔竿不骑马。
喧喧车马来，贺客满我门。不以我为贪，知我家内贫。
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
制榻容筐篚，施关拒斗筲。栏干防汲井，密室待持胶。
"闷见汉江流不息，悠悠漫漫竟何成。
突兀海底鳌，首冠三神丘。钓网不能制，其来非一秋。
若使此花兼解语，推囚御史定违程。"
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
叔于田
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
"高城直下视，蠢蠢见巴蛮。安可施政教，尚不通语言。
五声宫漏初鸣夜，一点窗灯欲灭时。"
及遭荣遇来，乃觉才力羸。黄纸诏频草，朱轮车载脂。
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
"几榻临池坐，轩车冒雪过。交亲致杯酒，僮仆解笙歌。
慵慢疏人事，幽栖逐野情。回看芸阁笑，不似有浮名。"
兴发宵游寺，慵时昼掩关。夜来风月好，悔不宿香山。"
横塘
有酒有酒歌且哀，江春例早多早梅。樱桃桃李相续开，
岂是爱贫贱，深知时俗情。勿矜罗弋巧，鸾鹤在冥冥。
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
"朝来又得东川信，欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜，
"一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。"
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
"新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。
石榴
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
"僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
无妨却有他心眼，妆点亭台即不能。"
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
兰陵王·柳
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
"髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。
落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。"
"病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。
"卧听冬冬衙鼓声，起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白，
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
生查子·旅思
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。
"露坠萎花槿，风吹败叶荷。老心欢乐少，秋眼感伤多。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜，夕吹和霜利似刀。
"高树换新叶，阴阴覆地隅。何言太守宅，有似幽人居。
容光未销歇，欢爱忽蹉跎。何意掌上玉，化为眼中砂。
除却玄晏翁，何人知此味。"
不独年催身亦变，校书郎变作尚书。"
醉桃源·元日
"早风吹土满长衢，驿骑星轺尽疾驱。
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。"
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
我有商山君未见，清泉白石在胸中。"
"东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。
"昔附赤霄羽，葳蕤游紫垣。斗班香案上，奏语玉晨尊。
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
宋沇尝传天宝季，法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来，
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。
余今过四十，念彼聊自悦。从此明镜中，不嫌头似雪。"
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
红牡丹
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
"眷眄情无恨，优容礼有馀。三年为郡吏，一半许山居。
"鹤台南望白云关，城市犹存暂一还。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。