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写情

元代 / 龚潗

"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,


写情拼音解释:

.tian mu xi feng gu huai tan .tan bian xiang bie xue man man .
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
yin qin yi xia qing xiao yi .hao yu qing lang huai xiu zhong .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .

译文及注释

译文
但看着天上云外的(de)白日,射出的寒光却自在悠悠。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无(wu)心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要(yao)让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带(dai)的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似(si)的。
美(mei)丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它(ta)滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。

注释
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
⑶巢鹘宁窥物:相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗,也不从附近的山上拿东西当食物,所以这么写。鹘:一种凶猛的鸟。
102、自非:若不是。重怨:大仇。
③惬:惬意,心情舒畅的意思。
4.于是:与现代意思相同,可直接翻译为“于是”。
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。

赏析

  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗(gu shi),实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉(liang)景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹(tan)。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  三、骈句散行,错落有致
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目,却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰,疏花续蕊,迎风吐馨,虽无灼灼之艳,却自有一段清高拔俗的风韵。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做(ren zuo)事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

龚潗( 元代 )

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简 介

龚潗 宋高邮人,字深父。理宗淳祐十年为长洲令,累迁司农卿。宋亡,随例北行至莘县,不食卒。

南柯子·怅望梅花驿 / 闻人永贵

"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。


春怨 / 左丘书波

"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
谁谓天路遐,感通自无阻。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。


四块玉·浔阳江 / 司马丑

金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。


咏秋柳 / 东方璐莹

寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,


高阳台·过种山即越文种墓 / 司马春广

丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"


王充道送水仙花五十支 / 平山亦

"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,


送董邵南游河北序 / 宾亥

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 丁梦山

凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


一萼红·盆梅 / 赫连传禄

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。


赠田叟 / 公冶树森

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。