宿王昌龄隐居
"已嗟别离太远，更被光阴苦催。吴苑燕辞人去，
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。"
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断，宝匣初临手自开。
月娥双双下，楚艳枝枝浮。洞里逢仙人，绰约青宵游。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。
闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝恍难为双。
山公念旧偏知我，今日因君泪满衣。"
"江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。
怒如列缺光，迅与芬轮俱。联延掩四远，赫奕成洪炉。
宿王昌龄隐居拼音解释:
.yi jie bie li tai yuan .geng bei guang yin ku cui .wu yuan yan ci ren qu .
cuo e you you dang shi se .ban zhan bo zhong shui niao qi ..
fu ji zi ju san .zhuang xin shui bie li .yuan bao jin shi zhi .wu ling you duo yi ..
li yuan di zi qing ci lai .qiong zhi wei shi hun kong duan .bao xia chu lin shou zi kai .
yue e shuang shuang xia .chu yan zhi zhi fu .dong li feng xian ren .chuo yue qing xiao you .
qing qiao che gu fan jin kai .yang ya yin ling ge shu qi .wei ruo zhu xia mei tai di .
wen zi gao di ri .zheng cong xiang gong sang .ai qing feng ji yu .chang huang nan wei shuang .
shan gong nian jiu pian zhi wo .jin ri yin jun lei man yi ..
.jiang shang hua mu dong .yu zhong ling luo chun .ying you fang zhong zhi .zai ci cheng piao lun .
nu ru lie que guang .xun yu fen lun ju .lian yan yan si yuan .he yi cheng hong lu .
译文及注释
译文
仰望着幽深的(de)岩石而眼波流盼(pan)，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）
阳光中微风摇动蕙草，丛(cong)丛香兰播散芳馨。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺(shun)应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足(zu)够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
头发遮宽额，两耳似白玉。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。
注释
13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
父：（fǚ，第3声，译为“老人”指邻居家的老人）邻居家的老人。
2、发：起，指任用。
⑹沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。
⑻报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。
⑾心自若；心里自在很舒服。
赏析
《《辋川别业》王维 古诗(shi)》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回(zhe hui)来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于(zai yu)巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好(miao hao)辞来进行艺术构思的。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制(zhi)。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士(dai shi)”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于(zai yu)巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好(miao hao)辞来进行艺术构思的。
“边城苦鸣镝”四句，写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争，告急的文书飞快地传到京城。这里，可能是指公元279年，对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》：“（咸宁）五年（279）春正月，虏帅树能机攻陷凉州。乙丑，使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月，大举伐吴……十二月，马隆击叛虏树能机，大破，斩之，凉州平。”烽火燃起，诗人虽非将士，可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才，而且也有武略，在战争爆发的时候，应该为国效劳。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
“潮落夜江斜月里”，诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月已西斜，江上寒潮初落。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制(zhi)。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士(dai shi)”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
游酢( 南北朝 )
收录诗词 (3649) 首
简 介
游酢 游酢，字定夫，建州建阳人。少颖悟，过目成诵。程颐一见，谓其资可适道。后程颢令扶沟，设庠序，教人召酢职学事。元丰五年，登进士，调萧山尉，改博士。以便养，求河清县。徽宗立，召为监察御史，出知和州，岁余，管勾南京鸿庆宫，居太平州。复知汉阳军，历舒、濠二州。罢归，寓历阳，因家焉。卒葬其处。酢操行纯粹，处事优裕，历官所至，民载之如父母。所着有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语·孟子杂解》、《文集》各一卷。学者称廌山先生。
清平乐·上阳春晚
"茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路，
"劝尔勤耕田，盈尔仓中粟。劝尔伐桑株，减尔身上服。
宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
"云童童，白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨，
顾予久郎潜，愁寂对芳菲。一闻丘中趣，再抚黄金徽。"
"十八年来恨别离，唯同一宿咏新诗。
文魄既飞越，宦情唯等闲。羡他白面少，多是清朝班。
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁，红旆晴翻绕古堤。
酒泉子·楚女不归
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否，西子裙裾曾拂来。"
今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。
"水北原南草色新，雪消风暖不生尘。
"爱君新买街西宅，客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树，
巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。"
"束简下延阁，买符驱短辕。同人惜分袂，结念醉芳樽。
"青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒，
应缘此山路，自古离人征。阴愁感和气，俾尔从此生。
夜游宫·记梦寄师伯浑
"旦夕天气爽，风飘叶渐轻。星繁河汉白，露逼衾枕清。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨，回避人间恶富贵。
萧绶既解坼，陈印亦弃捐。竭节遇刀割，输忠遭祸缠。
遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。
男儿解却腰间剑，喜见从王道化平。"
书情题蔡舍人雄
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。
何处深春好，春深老宿家。小栏围蕙草，高架引藤花。
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食，性命血化飞黄埃。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。
为别讵几时，伊予坠沟洫。大江鼓风浪，远道参荆棘。
年方伯玉早，恨比四愁多。会待休车骑，相随出罻罗。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。
静扫空房唯独坐，千茎秋竹在檐前。"
采桑子·十年前是尊前客
"仙子东南秀，泠然善驭风。笙歌五云里，天地一壶中。
寻崧方抵洛，历华遂之秦。浮游靡定处，偶往即通津。
与君同入丹玄乡。"
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸，怕寒缩颈，以壳自遮。
"夜半沙上行，月莹天心明。沙月浩无际，此中离思生。
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
"常时同砚席，寄砚感离群。清越敲寒玉，参差叠碧云。
春风摆荡禁花枝，寒食秋千满地时。
海国记(节选)
寂寥照镜台，遗基古南阳。真人昔来游，翠凤相随翔。
"阳和行庆赐，尺度及群公。荷宠承佳节，倾心立大中。
夜射官中盗，中之血阑干。带箭君前诉，君王悄不欢。
"古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。
如今便别长官去，直到新年衙日来。"
太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，
围棋斗白黑，生死随机权。六博在一掷，枭卢叱回旋。
等闲取羞死，岂如甘布衾。"
严先生祠堂记
清韵动竽瑟，谐此风中声。"
"别墅洛城外，月明村野通。光辉满地上，丝管发舟中。
不为六郡良家子，百战始取边城功。"
为是襄王故宫地，至今犹有细腰多。"
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
"天街东西异，祗命遂成游。月明御沟晓，蝉吟堤树秋。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭，燕赵佳人奉管弦。
大蟆一脔，固当软美。见似不见，是何道理。
水龙吟·登建康赏心亭
杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。"
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
厌此俗人群，暂来还却旋。"
"岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。
况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。"
"三刀梦益州，一箭取辽城。（以下见《纪事》）。
试问谁家子，乃老能佩刀。西山白盖下，贤俊寒萧萧。
冻血莫作春，作春生不齐。冻血莫作花，作花发孀啼。
乌夜啼·昨夜风兼雨
上马出门回首望，何时更得到京华。"
赏叶元和德，文垂雅颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。
理蔓语无枝，言一意则千。往来更后人，浇荡醨前源。
万物无少色，兆人皆老忧。长策苟未立，丈夫诚可羞。
鲛人弄机杼，贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑，文鳐翔旖旎。
旧游喜乖张，新辈足嘲评。心肠一变化，羞见时节盛。
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
有似动剑戟。须臾痴蟆精，两吻自决坼。初露半个璧，
娘子军
"天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。"
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法，时时偷眼看春光。
"初拜柳州出东郊，道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉，
峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。喷为腥雨涎，吹作黑井身。
父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米，
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，