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书湖阴先生壁

近现代 / 陈人英

归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
去时能忆竹园游,来时莫忘桃园记。"
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
遥对黄金台,浮辉乱相射。盘梯接元气,半壁栖夜魄。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"


书湖阴先生壁拼音解释:

gui qing chun ban yan .chou qi ye sui yuan .kui jian gao tang shang .chao chao du yi men ..
qi feng chu qi yun .xiu mu han xiu qi .qing yan wan gong shan .chan jue cheng ren yi .du you cang jiang shang .zhong ri dan wu wei .dan ai zi ling gao .he you tao ling yi .mo ran yao xiang xu .yu wang xin mo sui .dai wu huan dan cheng .tou ji gui ci di .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
hu shang zhao guo ke .ji an wu liu shi .lv shu ying ceng cheng .cang tai fu xian di .
zhu shi shan xia kai .qing xiang han geng fa .xing yu cong gui hua .chuang qian xiang qiu yue .
chuan wen wan shan en wei xie .yu xiang e mei shang chu yue .ru jun gui wei bu gui zhen .
qi zhi yi ri zhong fei zhu .you zi ru jin you yuan sheng ..
qu shi neng yi zhu yuan you .lai shi mo wang tao yuan ji ..
gou shi hong mian .guai qi bin yi .ci yue .
yao dui huang jin tai .fu hui luan xiang she .pan ti jie yuan qi .ban bi qi ye po .
.xin ai ming shan you .shen sui ming shan yuan .luo fu ma gu tai .ci qu huo wei fan .
guo zuo tong shi yu .tian wen shu sui yang .cong lai han jia sheng .wei ruo ci xun fang ..
zan gua dan yu rui .bei fu zi ju hua .suo yuan tong wei wu .nian nian gong bi xie ..
.bai jin wen zhang luan .dan xiao yu he qi .yun zhong hu zan xia .xue li fang huan mi .
qing lou ku ye chang nan xiao .chang le gong zhong zhong an lai .ke lian ge wu guan xiang cui .
xi jing chun se jin .dong guan wu hua pian .zao fu wang zheng yue .hui hao ji shou nian ..

译文及注释

译文
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵(mian)绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
陇水声声令人不忍去听,呜(wu)呜咽咽多么使人愁烦。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的(de)蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念(nian)!举目望长(chang)空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
头发遮宽额,两耳似白玉。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如(ru)此,酒醒之后更不堪!
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。

注释
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
通:押送到。
212、修远:长远。
208. 以是:因此。
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
66、合盖隆起:上下两部分相合盖住,中央凸起。隆,高。
⑵绝:断。
3、方丈:一丈见方。
8、明灭:忽明忽暗。

赏析

  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中(zhong)用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚,沉着痛快。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在(huan zai)溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  对比一下陶潜初隐时的(shi de)诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两(zhe liang)句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常(xun chang)的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  《十五从军征(zheng)》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争(zhan zheng),渴望和平,关心劳动人民。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

陈人英( 近现代 )

收录诗词 (2428)
简 介

陈人英 陈人英(1860~1926),字达,小名益智。清咸丰十年(1860)生于台南官佃庄(今台南县官田乡)。其先祖随郑成功来台,开垦台南赤山地区,累世均为官佃。陈氏曾入台南举人蔡国琳门下,光绪初年补嘉义县学弟子员,后为廪生。改隶后,于明治三十一年(1898)授佩绅章,明治三十四年(1901)任?豆辨务署参事,其后又担任盐水港参事、台南厅官佃厅参事等职。其诗作不多,今仅存二首。

别董大二首·其一 / 赫连景鑫

"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。


周颂·小毖 / 碧鲁圆圆

奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"


卫节度赤骠马歌 / 英珮璇

相思不惜梦,日夜向阳台。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。


黄家洞 / 锺离金磊

春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。白云如有意,万里望孤舟。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"


大雅·生民 / 东郭青青

始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。"
"秋风多客思,行旅厌艰辛。自洛非才子,游梁得主人。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。


望岳三首·其三 / 家辛丑

野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。


赠张公洲革处士 / 圣壬辰

孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
渭水明秦甸,黄山入汉宫。君王来祓禊,灞浐亦朝宗。"
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。


冉溪 / 阙海白

去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 壤驷溪纯

花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。


谒金门·春又老 / 图门智营

"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
飞雪布地悲峨峨。孤城日落见栖鸟,马上时闻渔者歌。
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。