首页 古诗词 绮寮怨·上马人扶残醉

绮寮怨·上马人扶残醉

五代 / 刘友贤

忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
"藜杖山中出,吟诗对范家。相知从海峤,寄食向京华。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。


绮寮怨·上马人扶残醉拼音解释:

yi shan yue .qian xi hou xi qing fu jue .kan kan you ji gui hua shi .
.wan li shang xin ji mu chun .dong nan wang qi zhi qun xun .ye hua xiang xiao luo man di .
qi piao yan pan zhong xiao yue .qian gu kong wen shu xu you ..
.qin shen xun qin cen .shi li wei pi ni .huang wang jiang xiang wang .xi li bi mei shi .
.chen mian wu shi bi feng tao .yi dou shuang lin huan zhuo lao .
.ji mo men kai zong huo niu .yan shi ying li xue bo liu .
hong long tong dong feng .cui er zui yi zhui .ping ming bing ying cheng .qi zhi sui zhi di ..
.dong nan yun lu luo xie xing .ru shu chuan cun jian chi cheng .yuan jin chang shi jie yao qi .
bo wu jun neng ji .duo cai wo shang can .bie li you de zai .qiu bin wei san san ..
.li zhang shan zhong chu .yin shi dui fan jia .xiang zhi cong hai jiao .ji shi xiang jing hua .
.guang xia ou ran fei zhi ding .you jiang fang cun xiang cang ming .yi hong chun shui wu duo lang .
san shi nian lai ci bing biao .jin chao wo bing gan huang en .
fu dao shen ke yi .qi xian xin yi nuo .ren jian yi he shi .wan tai xiang du he .

译文及注释

译文
  “臣听说,古代的(de)君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话(hua);忠臣含冤离(li)开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
生时有一(yi)杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍(cang)苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
啊,哪一个能传达我(wo)的意见,问一个问题,在你们一家人中(zhong)间:
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟(bi)宫。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。

注释
⑹云山:高耸入云之山。
(80)万年:在今陕西临潼县东北。先人墓:在万年县之栖凤原。见柳宗元《先侍御史府君神道表》。
⑺以:用。
8.乱:此起彼伏。
(42)之:到。
54、期:约定。
4、清如许:这样清澈。
⑸涓埃:滴水、微尘,指毫末之微。

赏析

  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道(yu dao)义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干(wei gan)香着衣”是写郭处士曾在宫(zai gong)中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的(xun de)小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡(xia fan)的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦(qian ou)其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  石碏的谏言有三层意思,环环相扣,入情入理,深入地分析了由“宠”导致灭亡的必然性。其一,“骄、奢、淫、佚,所自邪也”, “四者之来,宠禄过也”,说明骄奢淫逸来源于娇纵溺爱;其二、受宠爱就会变得骄横,骄横就不会安于自己地位低下,地位低下就会有怨恨之心,心生怨恨就不会安分守已;其三,从此以后,地位低贱的就会欺压地位尊贵的,年纪小的就会想办法凌年纪大的,关系疏远的就会找机会离间关系亲近的,新的离间旧的,小的欺凌大的,淫乱的就会破坏有道德的。如此这般,祸事就注定要来了!

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

刘友贤( 五代 )

收录诗词 (2994)
简 介

刘友贤 生平不详。高宗时人。《全唐诗》录其《晦日宴高氏林亭》诗1首。

诉衷情·琵琶女 / 公良若兮

"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 太史子圣

"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
橘斋风露已清馀,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,
趁泉浇竹急,候雨种莲忙。更葺园中景,应为顾辟疆。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。


清平乐·上阳春晚 / 嘉丁巳

"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
耕牛朝挽甲,战马夜衔铁。士卒浣戎衣,交河水为血。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。


小儿垂钓 / 泣己丑

五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"


洞箫赋 / 曹癸未

"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。


浮萍篇 / 隐若山

只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。


大有·九日 / 巴冷绿

"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
出关心纵野,避世事终稀。莫更今秋夕,相思望少微。"
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"


梁甫行 / 虎水

断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,


题竹石牧牛 / 余新儿

"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
岭堠蛮云积,闽空瘴雨垂。南来终不遂,日探北归期。"
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"


夜泊牛渚怀古 / 鲜于亚飞

无名升甲乙,有志扶荀孟。守道希昔贤,为文通古圣。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。