耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
系其术耶。尧耶，舜耶，终不可逮耶。将德之者不位，
"芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
何事同生壬子岁，老于崔相及刘郎。"
劝君还却司空着，莫遣衙参傍子城。"
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
江山气色合归来。"
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽，清吟数声寒玉哀。
何处生春早，春生江路中。雨移临浦市，晴候过湖风。
er mu long an hou .tang shang diao si zhu .ya chi que luo shi .pan zhong dui jiu rou .
xi qi shu ye .yao ye .shun ye .zhong bu ke dai ye .jiang de zhi zhe bu wei .
.shao yao zhan hong xiao .ba li zhi qing suo .fan si cu jin rui .gao yan dang lu huo .
reng lian wei di ri .zheng shi dai hua shi .sui bi chu diao ye .jiao hong shang lian zhi .
.shen ming shen shi liang cuo tuo .shi jiu xian sheng wen ruo he .
.wo zhi shi wu huan .liao wu gan shi yi .shi zhi wo wu kan .yi wu ze wo shi .
he shi tong sheng ren zi sui .lao yu cui xiang ji liu lang ..
quan jun huan que si kong zhuo .mo qian ya can bang zi cheng ..
rou fang shen yang liu .zao luo xian wu tong .wei you yi kan shang .zhong xin wu du chong .
jiang shan qi se he gui lai ..
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
.tu yuan chun xue liang wang hui .xiang dui jin lei yong yu chen .
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
he chu sheng chun zao .chun sheng jiang lu zhong .yu yi lin pu shi .qing hou guo hu feng .
译文
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的(de)女子。但见她腰(yao)肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心(xin)目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通(tong)达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
雨后初晴天色朗，纤云舒卷碧空尽。
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
整顿纲纪国法，布下天罗地网。
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫(gong)殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管(guan)贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝(bao)，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑻浣纱游女：水边洗衣劳作的农家女子。
36言之：之，音节助词，无实义。
断鸿：失群的孤雁。
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。
⑤轻纨小扇：即纨扇。
⑸扬雄：字子云，西汉辞赋家。料：差不多。敌：匹敌。子建：曹植的字，曹操之子，建安时期著名文学家。看：比拟。亲：接近。
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。
若问经过谈笑者，不过田舍白头翁。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
筹插红螺碗，觥飞白玉卮。打嫌调笑易，饮讶卷波迟。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉，楼榭成灰墙突兀。
"黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
霄汉程虽在，风尘迹尚卑。敝衣羞布素，败屋厌茅茨。
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
旷然忘所在，心与虚空俱。"
若无夭折患，则有婚嫁牵。使我归山计，应迟十五年。"
"我年五十七，荣名得几许。甲乙三道科，苏杭两州主。
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
今来渐讳年，顿与前心别。白日速如飞，佳晨亦骚屑。
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
汀树绿拂地，沙草芳未休。青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。
路人指点滕王阁，看送忠州白使君。"
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
梅岭花排一万株。北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
"偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
况是庭叶尽，复思山路寒。如何为不念，马瘦衣裳单。"
"早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。雨露施恩无厚薄，
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。"
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
"老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。
"卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，
事有得而失，物有损而益。所以见道人，观心不观迹。"
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
身殁欲归葬，百姓遮路岐。攀辕不得归，留葬此江湄。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
有何功德纡金紫，若比同年是幸人。"
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
瑰奇填市井，佳丽溢闉阇.勾践遗风霸，西施旧俗姝。
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
萦纡用无所，奔迫流不已。唯作呜咽声，夜入行人耳。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏，时鲜贵鹧鸪。
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
艳听竹枝曲，香传莲子杯。寒天殊未晓，归骑且迟回。"
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
多离因苟合，恶影当务息。往事勿复言，将来幸前识。"
山色泉声莫惆怅，三年官满却归来。"
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。
古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋，
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
尺寸皆随用，毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤，枝剩架青。
巴俗不爱花，竟春无人来。唯此醉太守，尽日不能回。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
肺腑都无隔，形骸两不羁。疏狂属年少，闲散为官卑。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
"共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，